荣枯从佛堂出来，又抱着观摩学习的好奇心，看了一会俗戏，算着暮鼓快响了，才回到长乐坊。

恰好李安然也从宫中回到王府，换下一身宫装，穿着常服过来寻他。

荣枯盘腿趺坐在蒲团上，边上点着灯正在小册子上写着什么，边上还放着音书。

魏朝的时候，官员们极好雅音，越是上层的官员，风雅的文士，越是偏好困难生僻的发音。以至于平头百姓、底层的小官和五品以上的大员们说的话是两套不同的发音，大周初年也有这样的情况。

李昌上位之后，嫌弃这一套繁琐而使处理政事事倍功半，下令以永安一带的方言为官话正音，无论百姓还是大小官员沟通，都要用正音，说错了话就要罚俸。

努力了十多年，才有了现在的收效。

但是实际上日常生活之中——尤其是百姓——还是经常会出现鸡同鸭讲的情况，于是圣上便让徐征、蔡凤两位儒林魁首，带着太学生编著了“音书”，悬挂在城门口，派遣太学生替人讲解，也鼓励人誊抄带走。

荣枯手上这份“音书”，就是李安然王府书库里的，他听完俗讲之后，厚着脸皮去问蓝管事讨要，后者没有多说什么就给他找了出来。

“法师今天做什么去了？”李安然也不避忌讳，往边上一坐，就探出头去看荣枯在册子上写什么。

“小僧今日去报恩寺听俗讲了。”荣枯想了想，“报恩寺的师兄讲得很好。但有些地方不对。”

“所以？”李安然反问。

“所以，小僧想先学音书，然后再去试试俗讲。”荣枯想起那个在高座上俗讲的老法师，嘴角微微下弯，不辨神情，“有趣是挺有趣的。”

李安然挑眉：“你觉得不对的地方，在哪？”

“……是供奉。”荣枯道，“昔年佛主结僧团而居的时候，所谓供奉不过一蔬一饭，一衣蔽体足以。哪里用得着金银财货呢？”