修诚却没有露出任何异样的神态，也没有因陈嘉引人注目的漂亮面孔而多看几眼，只是简单地伸手与陈兰猗握手，两人手掌贴了一下便礼貌地分开。

“这位是——”

“我弟弟，陈嘉。”萧钺说道：“年轻人需要自律，我带他来了解一下。”

修诚点头表示了解，然后同他们一起进入大厅，他马上要做主持，请萧钺他们自便，礼貌地道别后就离开了。

萧钺带着陈兰猗找到座位坐下，看着修诚走上主席台，拿着麦克风做了简单的自我介绍，然后就开始介绍俱乐部的历史、禁欲主义的意义等。

他说得都是最基础的东西，也没有什么夸张的神态和用词，但观众们都听得很投入。

修诚具有一种独特的魅力，他似乎自带一种感召力，不知不觉便引导了观众的情绪，让台下形形色色的人们以一种积极正面的心态去聆听他说的每一个字，然后牢记到心里。

这是一种得天独厚的演讲天赋，别人想模仿都很难实现。

陈兰猗也听得很仔细，他很想了解萧钺的人生信条，想知道他的边界在哪里，如何跟他亲近又不会冒犯到他、令他心生反感。

“正如这世间没有绝对的自由，所有自由都是以约束为前提。这世间也没有绝对的满足，所有的满足都必须以克欲为前提……”修诚讲到重点，开始适当使用肢体语言。

陈兰猗有些迷惑，通过他对萧钺的观察，以为他们禁欲主义的根本是为了更高效地生活、更完美地掌控自己。

然而刚刚修诚所说的，“所有的满足都是以克欲为前提”，倒好像禁欲是为了纵欲时更加享受……

“这么说不好。”萧钺突然低声说了一句，声音很小，除了他自己，就只有坐得离他最近的陈兰猗听到了。

“怎么说？”陈兰猗凑近些小声问道。

萧钺皱眉看着台上，示意陈兰猗先别说话，不要打扰别人。

陈兰猗把注意力重新放回台上，修诚又说到禁欲主义的宗教渊源，手臂大幅度地挥动了一下——“欲望是一切的原罪！作为人类，身、心、灵被迫三者合一，‘欲’是指身体的欲求，‘望’是指心中的渴望，强调欲望，便是强调了身与心。而众所周知，身心是人追求灵的阻碍，身与心带给人的影响越大，他便离灵越远，也就离神越远！我们所要最求的……”

说实话，萧钺有点儿失望。这就是他不喜欢参加俱乐部活动的一个原因，他本人是唯物主义者，信奉禁欲主义只是出于一种生活态度。修诚从宗教的角度出发来谈禁欲，令他难有共鸣。