众人听了这话，都以为皇帝已经昏聩到如斯地步，比起何不食肉糜有过之而无不及。

其实这话并不客观，李隆基依靠政变登上帝位，也曾励精图治开创开元盛世，当然不至于老了糊涂到这种地步。

他心中完全清楚，李林甫嫉贤妒能，把科考士子都当做了自己的竞争对手，往严重了说，这就是欺君罔上。但他已经习惯了李林甫的全盘执政，有他在朝自己不用管任何事情，可以一门心思地去搞歌舞。可一旦他提出异议问罪，就意味着李林甫将被罢相落马，李林甫一党自然失势被清除，可又有谁来添堵李林甫留下的权力真空，谁来替他支撑这个庞大的国家。

就算能有人挑起这个大梁，能够保证这人能像李林甫那样事必躬亲把握全局，而对自己又十分的忠心耿耿呢。如果换上来的是陈希烈那样的庸才，大唐势必危矣，如果换上来的是张九龄那样的迂直干吏，他深藏宫中的安逸日子不就到头了吗？

他不得不承认，李林甫虽然嫉贤妒能，自私自利，但他对于自己来说，是不可替代的。

李林甫深知这个道理，明白皇帝离不开自己，所以才有这个胆量干这种事情。

就好像杨家日益骄横，皇帝闭眼纵容，实在看不过眼就将杨贵妃逐出宫中，但皇帝离不开这个娇媚的女人，只能想办法再接回来，从此之后杨家也愈发骄横。

无论是李林甫还是杨家，都在利用皇帝的求安逸心理，一个劲儿地在作死的边缘疯狂试探。

但他们的试探是有效的，李隆基真的只要安逸。

……

李嗣业率领队伍离开长安之际，还在琢磨李林甫操纵科举的背后，是玄宗皇帝对舒适圈的日益依赖。他好像明白了这样一个道理，皇帝的要求是维持舒适的现状，国事有人代劳，身边杨玉环陪伴，一心研究歌舞。

他要想从中谋取利益获得晋升，就必须为舒适圈添砖加瓦，这样做好处多多，既不得罪杨家，也不得罪右相。若是想要打破皇帝舒适圈，那就适得其反，不但得罪右相，而且得罪杨家，下场就是在大唐无立锥之地。

他好不容易求来的北庭节度使当然不能这么浪费掉，在政治环境差的情况下愈发要苟着发育，等到将来有资格大声说话的时候，再发出自己的声音也不迟。