第一七四章 佛山传法

安宁的佛影踏上金莲的莲台,随后打坐下来。

他的身躯宝光万象,三人当即原地盘坐在安宁下方。

随后安宁又道:“我佛山得无量佛祖无量佛法,遂有往生品级:三辈九品。”

言出,安宁遥指三人,随后三人脑海便出现品级构成。

大概就是说,世上众生逝后往生分上中下九品,根据不同品级,这些逝去之人当受不同的对待。

也就是说佛为他们往生时,他们将被转生成不同的生灵并在下一世受到诸多磨难,是为言灵之法跟随往生后产生的后续效应。

但这里的往生却提到了地府。

所谓地府便是由鬼把持的幽府,专门负责管理生灵死去之后的灵魂然后负责往生职责。

地府?往生?这个世界原本可没这个体系。

鬼也能被佛容下?

是了,就如现在一侧的‘施慧’一般,鬼也可成佛。

生灵,生灵,鬼也是灵的一种,华光佛的大乘佛法可不是这个世界的大乘佛法。

这个世界的大乘佛法渡世只渡人,但华光佛的大乘佛法一系却渡万物生灵。

无论是鬼,是妖,皆可渡之。

老和尚震惊之余,又第一次生出佛法之广大竟然可以做到这般。

如果这就是大乘佛法的话,那么此世的幽府与妖府之难根本就不是问题。

没由来的,老和尚对华光佛以及这另外世界的佛法产生了前所未有的认同感。

这才是佛啊!佛渡众生,怎能排斥所谓异类异族?

佛的理想追求,不就是众生平等吗?

地府。

这一词,老和尚记在了心间。

看来,此行下山,必须渡化一些鬼怪了,只有如此当前的大乘佛门才能更加圆满,也让尘世所有人信服。

安宁道出三辈九品的往生等级后,又道:“除已有的八十一卷佛经残缺外,我佛还有诸佛皆可修的佛门手印手相可修。”

“佛印有大威能,是为渡化一切沉迷恶相而不自知与执迷之人。”

再一次的安宁对着三人一一点化。

然后,关于以手结佛印,施以佛力产生大威能的佛法顿时进入三人脑海。

佛门还是秉持不杀人的原则,但却可以废掉一个人,也可以以暴力直接将有恶相执迷之人洗脑的佛法。

就如安宁此前已经传授过的六波罗蜜的佛法就是一种。

这一连串的授意佛法,以及告知诸多真正大乘佛门的体系信息,让三人都显得很是痴迷。

小和尚本来就有神契,理解最快。

而老和尚有丰富人生经历与女鬼比丘尼一般都有很大的悟性。

三人沉默诸多佛法之中,闭目感应与体悟,直到三个时辰后才彻底醒来。

只是他们醒来之时,天色本以彻底黑暗。

但在这白云的神异佛殿之中,整个佛殿还如白日,一切清明透亮。

看着三人一一醒来,安宁也瞬息回神。

其实在三人陷入痴迷时,安宁也在感叹这得来的诸多信息。

说实话,他根本不懂佛,现在一下得到了这么多信息,反正空闲他也就仔细的看了起来。

别说,这些东西在安宁现在这个佛身的体悟下很好理解。

同时也让他第一次这么清楚的了解佛门是个怎样的宗教。

梦境游戏创造出的佛门虽然有了神话性质,但也不是安宁前世那些网络中的佛门,而是安宁前世民间传统佛门的延伸。

什么接引什么准提,什么西方二圣,那不过是洪荒神话的现代体系而已,在安宁前世的国度,传统佛门可没这些糟糕的玩意儿。

佛门能够在乾国的环境下传承上千年,你能说他是那种糟粕?

玄奘法师取经,在唐朝年间可是轰动一时的真实案例,佛门总的来说都是人们为了理想而成就的宗教。

这是一种空想也是一种人们追求美好生活的向往。

所谓出家,其实就是厌烦世俗的七情六欲,想找到自己的心灵之地而已,突出的就是一个‘净’字!

大体来说,安宁对于佛门的看法也是有所变化。

看着三人醒来,接下来安宁也不咬文嚼字了,之后的安排就是让三人下山传播真正的大乘佛法了。

7017k