这，就是如今的汉家朝堂，对于外部战略的总体看法。

——汉室特色主义鸽派，占据绝对的上风！

至于仅有的那几位鹰派，要么是刘盈一手提拔起来的青年将官、后起之秀，要么是紧紧依附在刘盈身上的功侯二代；

至于写做内史、读作‘代理丞相’的朝堂第一人王陵，其表示主战，也大概率并非是个人的看法，而是‘丞相’这个身份，富裕王陵的政治使命。

——无论情况糟糕到什么地步，就算天子都打起了退堂鼓，丞相，是绝对不能在对外战略上，展露出丝毫软弱的；

即便王陵如今还不是真正意义上的丞相，也同样如此。

说得再直白些：王陵其实也是‘汉室特色主意鸽派’，只是出于身份立场，违心站在了鹰派阵营而已。

而这里的鹰派，之所以会被刘盈表述成‘汉室特色主意鸽派’，则是因为如今汉室的鸽派，与后世那些阿猫阿狗截然不同。

后世绝大多数时代，鸽派，意味着不反抗、不斗争，对一切外来威胁逆来顺受，甚至宁愿割土献金，遗臭万年；

说到底就是一句话：就算天塌下来，也绝对不能打起仗来！

但在汉室，这样的‘鸽派’，或者是民族背叛者，是绝对没有生存土壤的。

原本的历史上，出现于武帝一朝的历史名人‘狄山’，便证明了这一点。

而汉室的鸽派，与这种投降主义鸽派最大的不同，就是汉室的鸽派与其说是鸽派，倒不如说是冷静的鹰派；

或者说，汉室根本不是鹰派和鸽派之间，就‘打，还是不打’的问题存有争执；

而是暴躁的鹰派和冷静的鹰派之间，就‘现在打，还是以后再打’的问题稍有分歧。

暴躁的鹰派，自然是不必赘述，自是人均想做双刀火鸡，不管敌我兵力、战力差距，只想着一股脑追着敌人砍十八条街！

这样的鹰派，可以说是不冷静的、不理智的，甚至是不稳定的，但也是一个文明，最不可或缺的因素。

——血性！

至于‘汉室特色主意鸽派’，也就是冷静的鹰派，并不像这些只想着骑马与砍杀的莽夫；

这个群体主和，并不像后世的鸽派那般，为了主和而主和，而是更多出于现实考量、敌我实力对比的考虑，选择暂时性主和。

说白了，后世的鸽派之所以求和，就是因为害怕，就是因为不想打，甚至是习惯性的主和；

但汉室的鸽派求和，是他们觉得：嗯，我觉得可以再发育发育，等六神装了再打，咱后期无敌。

所以实际上，如今汉室的鹰派和鸽派双方成员，或许在后世人看来，会显得非常奇怪。

——主战的，全是那些没上过战场的二代子弟，又或是自诩‘至刚至烈’的博士文官；

与之恰恰相反：主和的，反倒是那些真正上过战场，真正跟匈奴人真刀真枪交过手的武将。

而现如今，长安朝堂‘鸽派’的领头者，也正是如今汉室军方的代表人物：曲周侯世子，郦寄。

这种‘文官主战，武将主和’的现象，或许乍一眼看过去，会让人十分摸不着头脑；

——华夏历朝历代，从来都是武将嚷嚷着要打仗，文官高举和平棋子，怎么到了汉室，情况却颠倒过来了？

可实际上，只要了解到这种现象的内在逻辑，也就不难理解这种奇怪的现象，会出现在正值上升期的当下了。

对于文人、二代而言，战争是什么？

不过是军粮、军饷，以及百十来万运粮的民夫，十几二十万平民子弟组成的军队，以及配套的武器装备；

至于真正的战争意味着什么、真正的战场长什么样，却根本不在这些‘肉食者’的认知范围之内。

所以，对于‘打不打’的问题，这个群体就很容易出现一种错觉。

——你要粮食，我给你拨了；你要兵卒，我给你征了；运粮民夫、各式后勤辎重，我也都给你保障到位了；

那我既然把除了打仗之外的所有事儿，都给你办的妥妥帖帖的了，那要求你武将歼灭敌军几十万人，应该不过分吧？

也就是说，对于这些不了解战争的人而言，‘能不能打’，往往只取决于‘打不打得起’。

只要打的起，能凑够战争所需的物资，这个群体，就很同意得出一个‘能打’的结论。

至于战略得失、胜算之类的东西，则完全不会在这些人的考虑范围之内。

与之恰恰相反的是，比起这些把战争当做网络游戏，以为打的起=打的赢的愣头青，武将显然对战争、对敌我双方实力，以及各自的作战方式、克制关系，有更加全面地认识。

长达几十年的对外战略劣势，使得这些武将无比清楚地知道：要想在确保损失控制在可承受范围内的同时，对匈奴造成足够的伤害，达成具有价值的战略意图，如今的汉室，还需要什么、还缺什么。