三纲五常最初是由董仲舒先提出来，但只是完善却是在朱熹的时候，所谓三纲五常的是君为臣纲，父为子纲，夫为妻纲和仁义礼智信。

“妾身不才也知晓三纲五常是为何物，倒是想问夫君，这三纲五常之中可有说过，女子不可踏出后宅，不可多与旁人接触？”

林彦辉听到这话一时有些讶，然而他那夫人只说了这一句，便收起了喝光了甜汤的碗，转身走了出去。

说起来，即使是在董仲舒这个提出三纲五常之人时的朝代，对于女子的束缚也并不似如今这般严重啊。

到现在三纲五常被很多一部分人活学活用成为了禁锢女子的枷锁。

而如今，不光是那些贵族女子被禁锢在后宅之中，更多的包括那些贫寒之家的女子，

只能没事在家里绣绣花，相夫教子罢了。

除此之外她们的人生也就只有小院那以一方四四方方的天地以及夫君偶尔来的怜惜。

若是连这怜惜也不曾有的话，那日后的生活必须会。枯燥乏味，如白开水一般。

能活，但却无味。

而也因此很多曾经在闺阁之中享受过女子自由生活的女子，却并不喜欢这样的生活，可即使如此，她们终究也会因为事情也会因为和众人的观念不符被人唾弃，随后自行将自己心中那些不安分的念头，压下将燃起的火星缓缓浇熄。

而这个世界上有固守成规者，那便有敢于改变者。

玲珑下旨妃嫔可出宫一事并不曾隐瞒，甚至如果不是玲珑不想做的那么明，还要敲锣打鼓一番，但饶是如此京中不少，该知道的人家已经知道了。

而大多数人包括如今不少满人，他们的思维都已经停留在和林彦辉同样的地步，对于自己的妻妾看的极紧。

也不想曾经在满族未曾入关之前，他们府上的妻子可是要和他们并肩作战的，可是等真真正正接触了汉人的文化后，又渐渐感受到了汉人文化中让女子柔顺下来，带给男子无上的满足感。

这是让很多人沉醉其中，而经中的闺女也因为这样的思想，渐渐的改变着自己的想法观念，渐渐的收拢起自己那颗曾经疯狂跳动过的心。

……

玲珑对于这样的场面早有预料，甚至在隔日的上朝时，有大臣站出来奏报此事的时候，玲珑只似笑非笑地瞧了他一眼：

“后宫嫔妃都是朕心爱的女人，朕不忍她们受宫中孤寂之苦，所以心生怜惜，让她们时不时出宫透透气，此乃朕之家事，与爱卿有何关系？”

有何关系？这关系可大了去了？

后妃乃是天下的风向标，皇上让后妃这般做不就是想让天下效仿之吗？

可是若说是天下都效仿的话，只怕他们回去震慑不住自己那些已经习惯了自由的夫人福晋的心了！

所以，最好的办法就是从源头解决了这张问题。