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在小亚细亚、皮奥夏以及塞萨利的神话大陆上，有为数众多的重要神殿是献给阿波罗的，其中最为著名的当属福基斯的特尔斐神谕所，据说它位于“翁法洛斯”，也就是大地的中心点上。

根据古代作家所说，阿波罗杀死妖怪皮同之后来到克里萨，在白雪覆盖的巴那塞斯山脚下建造了他的神殿，并取代该地第一位预言者盖亚而成为新的先知；在另外一种版本中，统治该地神殿的曾先后有三位预言神：盖亚、西弥斯和提坦神阿特米斯，阿特米斯将这座神殿作为生日礼物送给阿波罗以作为他的神谕所。

阿波罗的神谕是通过他在特尔斐的高级女祭司弗提亚之口转述的，弗提亚年过五旬，过着一种贞节、道德的生活，弗提亚一年只发布一次阿波罗的神谕，时间是在拜斯奥斯月的特尔斐7天之内，彼时正值春天伊始，这看起来似乎与阿波罗的生日是一致的。

为了看一看阿波罗是否明确地应人们的恳求进行预言，他们会向他进献一只母羊作为牺牲，献祭之前先要用冷水洒在母羊身上。如果母羊战栗，这就是一个好征兆，即表明：阿波罗正在附近，弗提亚就会坐到神圣的三脚祭坛上，然后从一道门进入密室与阿波罗进行沟通。

进入神庙之前，请求者必须要在外边的祭坛上祭献某种“圣饼”，这种“圣饼”是非常昂贵的。

祭献完毕，请求者跨过门槛，进入里面的祭坛，那里燃烧着永不熄灭的圣火，请求者进献绵羊或山羊作为牺牲。然后请求者就来到密室之中，有人在此教导他如何思考自己真正要询问的问题，以及如何说一些吉祥祝福的话语，人们可以听到弗提亚语无伦次、含混不清低低的嘟哝声，但无论请求者还是祭司或先知都无法看到她。

就这样，首先弗提亚会用一种有韵律的语言对先知讲述一些话语，这些话语被理解为阿波罗所说的话，而弗提亚只不过是他的传话人而已，先知再将这些话当作预言传达给请求者。

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看到这些就不难理解特尔斐神殿在后世是一种什么样的存在，但是无论如何它和那个“卖糕的”也扯不上任何关系啊！

——但是现在在这里，杨天居然看到了天使，一种绝对不应该出现在神话大陆的东西……

第四零二章

有一句笑话是，长翅膀的不一定是天使，他也可能只是一个鸟人……

不过此时从特尔斐神殿飞出来的却绝对不会是鸟人，虽然没见天使的样子，但是那种圣洁的形象却顿时让杨天瞪大了眼睛——可是在神话时代出现天使，这就像有人说小日本今后不再拍av一样！

这群鸟人的出现，让战局再次出现了关键的变化，先前出战的三个癸干忒斯顿时遇到了大麻烦，面对一下子扑上来十多名天使，他们立马被杀的节节败退，这些白翅膀鸟人的战技其实只能说是一般，但是那种悍不畏死的攻击方式却很让人无语，克律萨俄耳、阿卡特拉姆、赛尔斯都是非常强大的战士，可是面对这种空地合一的战斗时方式还是立时间吃了大亏。

其中巨型帅哥赛尔斯是吃亏最重的一个，或者是因为他也在半空中漂浮的原因，最少有一半天使将他团团围住，赛尔斯虽然左突右冲连续击落了数人，可是终究还是双拳难敌，被对方连续几剑斩中，重重的从半空中摔了下来。