‘玉瞳简’的作用与当今修士所使用的‘智珠’类似，也是记录、下载、上传知识用的，不过信息储存量远远不及‘智珠’，在阎浮修真圈已经淘汰了快三个元会、好几十万年的时间了。

凯申酱看了看那群已经吃干抹净的妖蜂，发现它们又一次进入了算盘珠子不拨不动的状态，小心翼翼地将‘玉瞳简’荡漾着七彩光波的开口套上了右眼——不像‘智珠’握在手里就能使用，‘玉瞳简’跟使用单筒望远镜一样，要堵在眼睛上才能与意念连线。

心神刚刚浸入进去，常凯申就觉得眼前像是闪过了一道照相机的镁光灯。

脑海中突然多出了一个崭新、陌生却清晰的记忆。

果然不出他的意料，正是上古截教的基础入门修仙功法——素有‘截取天道、有教无类’美誉的《混元一气功》！

要不是亲眼见识过罗刹王的本命神通，他才没有兴趣看一看这门被阎浮修真史贬为‘万古第一旁门左道’的修真功法到底有什么秘诀呢。

倒不是自吹自擂，修真与所有的事物一样，也是与时俱进、站在巨人肩膀上不断创新和突破的一门艺术，没有古人能胜过今人的道理。更何况截教还是修真启蒙时代的门派，那个时代的修真始祖们完全就是‘摸着石头过河’，因为功法的不完善，第一批修真始祖们一直未斩三尸，结果修到羽化期，召不来天劫，硬是无法飞升，最后不得不选择红尘杀戮大道的方式来替代劫数。

这也是十四个元会之前的封神大战的根本由来。

在那场惊天动地的修真浩劫中，好多天才横溢的洪荒大神因此而人神俱灭、重归混沌，说起来真是比窦家的鹅还冤。

现代的修真功法早已经弥补好了这个漏洞，炼气期第七重、第八重、第九重就得斩却三尸。历史的悲剧再也不会重演。

但是……现代修士的基础入门心法，无论佛门的《多心经》、玄门的《太上感应篇》，还是妖族的《诸真宝诰》，都一概没有‘本命神通’这个说法。

为什么封神大战之后被阐教、人道、佛门三大修真流派严格厉禁，史书上称之为邪道魔功no1的《混元一气功》反而会有？

常凯申很快就找到了准确的答案。

《混元一气功》专修一口浩然之气，可以假借‘外物’来练就本命神通。

这门截教基础炼气术，对修士的根器、资质要求极低，只要跨过及格线就行，但它对‘外物’格外看重，甚至可以这么说，截教炼气士的成就，基本取决于在外界掠夺的‘外物’质量有多高——比如说，修炼《混元一气功》筑基之后是不凝金丹不结元婴的，怎么办？去抢夺别人的金丹、元婴来补益自身的不足，鸠占鹊巢，坐享其成。

为什么那个名叫‘紫府仙气、大肚能容’的红色储物气团，并未伴随罗刹王的死亡而消逝？