气愤的左慈再次看向郑平，越瞅越觉得他面相透着古怪。

他看出此人乃“龙困浅滩”之相，命中有三次大凶的死劫，一次是出生之时，其余两次则集中在他虚年廿六。

除了中间那次死劫有半数生机，第一次与最后一次，对于常人而言乃是十死无生劫难。

尤其是排在最末的死劫，呈“穷山恶水”、“四壁悬崖”之貌，理应是“内外难救”、“英才早逝”。旁人就算气运再强，大多也只能运化两次必死的劫难；可这个叫郑平的，不但成功避开前两次困厄，还为最后一次最为凶险的死劫打通了数条活路，实在令左慈惊诧难解。

能够凭借真真假假的道法，在民间打响名号，左慈所凭借的不止是轻便的身法、层出不穷的手段与敏锐的眼力，还有他的聪颖与机变。

若是刚进门的那会儿，他或许会因为过于惊诧而失言，但经过郑平出言打断的缓冲，凭借多年出生入死的经验与直觉，左慈打定主意绝不得罪这个命理如此诡异、看上去又十分记仇的青年，假装自己什么也没看出来，以免惹来麻烦。

只可惜他抑制了许久，实在抑制不住蠢蠢欲动的好奇心，便对众人道：

“今日来蹭酒席，老道准备不周，没带什么拜谒礼，不如就在吃席前，替各位表演一个术法，以作为打扰的赔礼，如何？”

已经佛系远眺的曹操：………………不是。谁有答应你坐下来吃席吗？

有郭氏在，郑平一如既往地秉持了不客气的人设：“不如何。我等已经听腻了道长的‘敲竹帘’之术，不想伴着竹席撞击的声音进食。”

这句话又一次戳穿了左慈的小手段，使他的高人形象碎了个彻底，再也捡不起装x的格调。

若这话的主人不是郑平，被这么接二连三地下面子，还在他的脸上踩了好几脚——句句割肉地嘲讽，左慈早就使出十八般武艺，让对方好看。

然而左慈刚刚才被郑平的面相迷惑，认为他是一个别有玄机的大/麻/烦，虽然算是歪打正着，但也让他投鼠忌器，不欲主动招惹。

于是就出了这么一个怪现象——

当曹操被郑平暗讽折损的时候，他不以为忤（至少表面上是），还随声附和，不时把火力往左慈身上引。

当左慈被郑平暗讽折损的时候，他也不以为忤（至少表面上是），只不动声色地转移话题，给自己挽尊。

两人都在等对方发力，希望对方被对方气昏了头，然后指着郑平大骂，好让自己出一口恶气。

同时，两人都等着郑平惹怒对方，然后让对方与郑平对喷，吸引火力，达成“祸水东引，解放自己”的成就。