当然，在赤炎域、青云洞天内修行，没有仙界这般得天独厚的修炼环境，因此除了寥寥数人外，大部分赤炎宗门人的根基，都远逊于碧霄洞弟子，可他们在仙术武技、杀伐手段上的造诣却是不弱，实战经验极其丰富。

同等境界下，倘若是真正的生死搏杀，落败身陨的绝对是碧霄洞弟子！

倒也不好说两者孰胜孰劣，此间差异是独特的大环境、不同的经历造成的，自身道行根基、护道手段能齐头并进自然最好。

不过，沈墨相信，等赤炎宗门人弟子在仙界修炼上数年、十数年，有仙界灵气蕴养，一定程度上能弥补根基上的差距。

顺着这一话题，沈墨跟道玄真君二人，顺势谈论起了修行的各大境界。

在这点上，沈墨基本是以“虚心请教”的态度，倾耳聆听道玄的讲解阐述……在太初界，神桥境便是修行中人能达到的极限，起码数千年来一向如此，沈墨连第六道境是何叫法都不知，更别提更详细的了解了！

而道玄真君虽然也仅是神桥境修士，但他却是“仙界土著”，碧霄洞落在五龙山都有八千多年了；更何况在碧霄洞天堕入凡尘前，也诞出过不少神桥境强者，偶尔会回返洞天，留下些许见闻记志。

所以，道玄真君无论是在五龙山形势，还是在修行道境方面，都比沈墨知晓的更多！

据他所言……

在玄黄世界，众多非凡生灵将修为层次划分为了九大道境。

神桥境即第五道境之前的叫法，各个种族乃至人族各个修行派系，叫法都有些许区别，但流传最广的还是锻体、聚气、灵海、元丹、神桥这一套！

而且，即便仙界修炼大环境得天独厚，绝大部分修仙者终究停留在前三道境之内。

元丹境（第四道境、四阶）及以上强者，所占比例确实要比太初界多了些，可也没有超出太多；第四道境及以上存在，于不计其数的非凡生灵之中，依旧属于凤毛麟角。

元丹境修士，可道一声真人；神桥境修士，能称一声真君！

“至于神桥境以上，还有四大道境……”

说到这，道玄真君取了一颗青云洞天出产的灵果，放入口中细细品尝，而后又慢条斯理的叙述起来。