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客栈中,一点黄豆大小的烛火缓缓燃烧,放出柔和的黄光照亮房间,房门和窗户紧闭,任外界冷风乱窜,室内温暖如春。

此时项央褪下雪白冰蟾衫,穿着棉丝内衣,一手撑着额头,一手捧着卷绢布细细品读,完全沉浸在其中。

目中时而疑惑,时而畅解,时而拍腿叫绝,时而静默不言,外人看来大抵就是发疯。

然而实际上,项央是被这半卷逆心魔经的厉害所勾动心绪,其中深奥之言发人深省,以另一个角度阐述精神,元神之法,实在是高明无比的武学,让他深受触动。

冰心诀,乃是修行心灵境界,进而缓缓提升精神力量,主要还是为了压制自身的疯狂与极端情绪,比如暴虐的杀意,疯狂的仇恨等等,有些类似道家的心法。

大藏密传神舍利经书则是佛门经典,乃是真正意义上,直接从根本上修行精神的武学。

像内功心法练气一样,这门经书乃是直接修行精神,缓缓递进增长,乃是正道,也是日结月累,年年修行方才有成的武功。

逆心魔经则是彻彻底底的魔道心法,同样是修行元神之道,却是剑走偏锋,不循规蹈矩,而是用种种偏激法门来行功,所以能在短短时间之内练出成果,乃至让人修为大进。

这大抵还是项央过去所领悟的正道与偏激之道武功的区别,道无高下,不过适合与否。

又贴合千年修道不及一夕成魔的说辞,便如项央之刀道,入魔,出魔,方才修成神刀斩,进而奠定最强的刀道根基,如今天下刀法,俯拾可学,且精绝无比。

逆心魔经所载,释迦成佛之时,有魔王波旬率众来扰,派三名魔女蛊惑佛祖。

三名魔女一名叫爱欲,一名叫贪欲,一名叫乐欲,她们盛装款款,竭尽妖媚冶荡之态,被佛祖以佛法击退。

波旬仍不罢休,自持神通,率妖魔众威胁释迦不得成佛,最后仍奈何不得佛祖分毫。

实则,正因为波旬之故,佛祖方能圆满境界,跨出最后一步,当然,这是逆心魔经上所载的理解,也许有失偏颇,但却是此经的最根本总纲心法。

逆心魔经认为,心魔是修行者的障碍,也是进步的瓶颈,只要跨过这道障碍,迈过这个瓶颈,修为就能突飞猛进。

据此,逆心魔经上载明七重魔劫,也可称为逆心七魔劫,乃是由人身之喜、怒、忧、惧、爱、憎、欲七种心理反应组成。