但是有些门派的武功就不是如此了。比如说习纯阳武功要读道家经典，习少林武功需要研究佛法。七秀剑舞也是以乐入武，不懂乐，就掌握不了剑舞精髓。藏剑弟子的第一课是熟悉西湖景致，不一而足。

长歌门武学以音乐和诗歌为核心，说白了就是文化层次太低连武功秘籍都看不懂，更不要说领会其中精髓，学好武功了。

曲非烟虽然与林平之一样过了入门最佳年龄，但是曲非烟在乐方面的基础极好，可以说已经完成了这方面的基础学习。武功底子也很好，身体已经得到了开发，就算废去原来的武功，重新开始，也能事半功倍。

林平之前面十几年受环境影响并不重视文化学习，习武方面，没有好的武功秘籍，荒废太多。唯一的优点就是资质不错。故而林平之现在想要学长歌门武功不仅需要能够静的下心，打基础，还需要付出比其他人更多的努力才行。

在万书楼转了一圈，杨簌歌与齐豫便去了隔壁的文轩阁。万书楼这一片本是整体建筑，长歌文报发行之后，杨簌歌便做主将万书楼隔壁的文宣阁收拾出来做了文报的办公之所，文报的组稿、校对都在这边完成。

杨簌歌两人才进了文轩阁，就见张九龄的弟子张乐迎了出来。

齐豫连忙行礼道：“张师叔！”

九龄公与青莲居士同辈，故而张乐要比齐豫高一辈。

张乐笑着点头应下，对杨簌歌道：“师妹，老师正让我去请你过来，没想到师妹倒是自己来了。”

“本是到万书楼走走，顺便过来看看先生，倒是极巧！”杨簌歌笑道。

随着张乐到了文轩阁会客室，才走到门口，九龄公就笑着招手道：“簌歌来的正好，今日老夫结识了一位新朋友，好叫你们认识一下。本以为大明只有酸儒，没想到今日竟然也能结识一位有识之士。”

杨簌歌顺眼望去，却是一个精神矍铄的小老头。若说与一般的老人家有什么区别，便是这位老先生的目光特别清明。

杨簌歌的骨子里带着唐人的几分狂傲，故而面子上表现的再温和，骨子里却有些宁折不弯。因着她武功极高，初到大明就闯出了琴皇之号，相公又是剑神西门吹雪，敢招惹她的不多。

但是大明人素来看不起女子，背地里说三道四的不少。微山书院建立之初，更有江南的文人以她是长歌门门主为由抵制书院，可是杨簌歌依旧我行我素。因为杨簌歌的衣着，又以女子之身抛头露面。那些个读书人见了个个都会转开目光，不敢直视，也有猥琐小人暗暗凝重不说。

可是这位老先生一看就是读书人，见到杨簌歌确实目光清正。毫无这个时代文人的不屑和鄙视。

“簌歌，这位是李先生名贽，字宏甫，号卓吾。原是姚安知府。因读我长歌文报，与我书信往来。这次特辞官来千岛，意欲留在微山书院讲学。”九龄公带着几分得意介绍道，“李贤弟，这就是师侄杨簌歌，也是我长歌门副门主，主管长歌门一切事务。”

“晚辈见过先生！”杨簌歌道。

“见过杨门主！”李贽忙道。

九龄公留着杨簌歌与他们说了会儿话，杨簌歌便知道他为什么这么欣喜这位李先生的到来了。

这位李先生相较于大明的一般读书人简直是“离经叛道”。他对男尊女卑、重农抑商、假道学、社会腐败、贪官污吏，都极为痛恨，认为八股文限制了文学和思想的发展。

熟读圣贤书，却不迷信圣人之言，敢于质疑圣人的“不是”。

张九龄虽然想要改变程朱理学对读书人和百姓的控制，奈何他们始终不是大明人，对大明的了解有限。可是李贽就不一样了。

李贽不仅是土生土长的大明人，而且他的学说虽然在时下程朱理学兴盛的情况下别列为异端。但是也算得上是一位名士，有一定的号召力。官居知府，却愿意抛却名利场，投身教育，可见此人品性也是极好。

微山书院能够有这样一位新夫子，与书院的学生来说无疑是值得庆幸的事情。除去学识思想，最难得这位李先生还能写。长歌文报也就多一个极好的作者，简直是一举两得。

杨簌歌欣慰于长歌门多了一位名士的同时，李贽也对自己的选择更加肯定。

“世人常说男子之见尽长，女子之见尽短，还说什么‘妇女见短，不堪学道’。我便反驳过人的见识是由所处的环境决定，并不是先天带来的。女子若与男子一般教育，自然就有见识了。只是我如此说，天下人却不信。今日见了杨门主，当时有利论据。杨门主虽是女子，学识文采却足以令许多读书人汗颜了！”李贽感慨道。