不过像王阳这种的，终究只是少数。

王阳这种路子，太考验天赋才情了，很难有成。

武道愈高，对心灵境界的要求就越高，有道是智慧养精神，读书明智明心开慧，相比生死之间成大道，无疑更加的稳健，可谓是大道坦途。

天气好的时候，王阳便骑牛出门，牛角挂书，处于放半天的牛。

山间的雪虽然不浅，路很难走，但大青却是老牛识途，走的轻快。

天气坏的时候，王阳便待在屋子里，一般喝茶，一边读书。

王阳主要看的，并非是各种经文，而是历史！

到了王阳现在的境界，颇有几分万卷经书无一用的意味。

有道是达摩西来一字无，全凭心意练功夫！

相较于经，王阳感觉多读点史更有用。

修行观天人之道，天道在于自然，无处不在，经文之中皆是糟粕，天道若能载于文，那便非是天道，而人道存于史，也不在经文之中。

当初王阳奠定第七感的根基，便不是听了什么经文，而是听了一段故事。

岁月在不知不觉间流逝，山上清净，平日天气晴好的时候，都是少有香客，更遑论是大雪封路的雪天。

不过，虽然少，但还是有几个人的。

与佛家不同，佛家更倾向于入世，有句诗叫做南朝四百八十寺，寺庙多建于繁华，广迎八方香客。

道门却是更倾向于隐世，就算是如今香火鼎盛的武当山，其实也只是开放了一些公共场所，真正的道观，很难找到位置。