袖口有青芒一闪而逝。

仿佛是一条青色小蛇盘起身躯蓄力之后激射而出，几次跳跃辗转，速度极快，诡异难防。

一直游刃有余的玉清宁在这一刻终于显得有些狼狈，虽然她已经提前有所察觉，但还是被这道凌厉青芒在白皙咽喉间留下一条细细红线。

这一剑不足以分出生死，却足以分出胜负。

青芒飞回主人身畔，仿佛是邀功一般盘旋数周之后才缓缓悬停，显出真容。

只见一柄通体碧绿的短剑正悬停空中，宽不过一指，长不过三寸，有青色剑气萦绕，似云似雾，依稀可见剑身上刻有“青蛟”两字。

此乃飞剑。

如果说飞剑术只是强行驾驭三尺长剑离手伤敌，有些不伦不类，那么这柄袖珍小巧的无柄之剑，才是真正的飞剑。驾驭此等飞剑的手段，则被称之为驭剑术。

所谓驭剑，与御剑不同，只因“御”字和“驭”字同音，才会让世人混淆不清，误以为是一回事。

道家祖师在《说剑经》中曾有过详细说明，御剑之道，无剑不可为之所用，无物无不可为剑。驭剑之术，则要孕育剑胎铸成飞剑，以自身精血喂养飞剑生出灵性，如此方能心意相通，以气机驱使驾驭。

按照道理而言，一位玄元境的高手可以驭剑百丈距离，到了先天境，不但可驭剑十里，而且不止一柄，少则三四柄，多则可达十柄以上，不过这还不是极致，到了归真之境后，可御剑百里，飞剑千余，遮天蔽日，那才是真正的剑仙风采。

如今的李玄都，只能驭剑一柄，而且飞剑不能离开身周百步，否则驭剑的气机便会难以为继。

总得来说，驭剑术的局限性极大，如果没有一柄孕育剑胎的飞剑，空有驭剑术也是枉然。与号称万物皆可为剑的御剑之道相比，无疑是落入下乘，而且御剑之道以意御剑，并不耗费太多气机，故而历代剑仙御剑成百上千，远没有世人想象中的那般艰难。

可话又说回来，如果有一把剑胎圆满大成的飞剑在手，以驭剑术驱使，在玄元境之下可以说是无往不利，所向披靡。

哪怕对手是曾经踏足过归真境的玉清宁，在不分生死只分胜负的前提下，也不例外。

玉清宁伸出手指轻轻抹过喉间的一道红线，虽然她看不到那抹刺目鲜红，但可以感受到喉间的冰凉和指尖的丝丝温热。