说罢，李玄都已是仗剑而去。

祁英大喝一声“来得好”，挺枪朝李玄都刺去。

正所谓一寸长一寸强，一寸短一寸险，长剑只有三尺，如何比得过长枪，只能近身而战，而长枪只要将长剑阻在枪围之内，不使其近身，便占尽上风。

祁英用的自然是生前绝学“无极枪”，在各种兵器之中，剑道以李道虚为尊，刀法由秦清夺魁，若论用枪，则是以祁英为最。祁英的枪法之盛，公认举世无双，大开大合，唯有在沙场之上，才能发挥得淋漓尽致。当初李道虚刚刚在玉虚斗剑中胜过“魔刀”宋政，由此成为正道中与大天师张静修并驾齐驱之人，曾经与祁英有过一番“搭手”比试，祁英虽然不是李道虚的对手，但能让李道虚认真出手，战后两人对饮闲谈，李道虚亦是有颇多赞誉之词。

如此一位大宗师，死后却是不得安宁，李玄都愿意给他一个尊重，以手中三尺长剑让他重归长眠。

祁英双手持长枪，一枪扫出，其势之大，竟是让人生出一种枪杆弯曲成弧线的错觉。李玄都反手一剑挡去，两者相撞，骤起一声炸雷，无数紊乱气机四散激射。

祁英用枪，重扫不重扎，曾经以连续八十一次横扫生生阻住洛水的江河倾泻。只见祁英身随枪走，一扫一弧，三弧如半月，九扫成满月，九扫成圆月，招未曾使老，已然圈转，然后便是大满月套小圆月，半月挂弦月，长枪所幻的圆月越来越多，过不多时，李玄都的四面八方皆是无数圆月，圆月一个未消，另一个再生，层层叠叠，无穷无尽。

若是祁英生前来用这套枪法，李道虚尚且要认真应对，李玄都多半也无法寻觅到他枪法中的空隙破绽，可此时祁英非是祁英生前本尊，只是有部分生前记忆，却失之灵性，于是枪法中便少了几分灵活变通，让李玄都有机可乘。

李玄都以“剑心太玄意”应对，交手十余招之后，寻到祁英枪法之中的一个破绽，一剑中门直进，点在祁英的胸口上，同时李玄都催动气机，自“人间世”的剑尖位置一口剑气吞吐，直接将祁英整个人炸飞出去。

见此情景，观战的几位天人境大宗师都松了一口气，秦不一道：“若是祁英生前，便是比之把慈航宗的白宗主也相差无几，李公子想要取胜，怕是难了，可如今的祁英，毕竟只是一具尸体，却是不复当年之勇，想来李公子可以轻易拿下。”

萧时雨和沈元重也点头赞同。若是起尸之后比生前还要厉害，那么皂阁宗只要盗掘历代高手的尸体，就能无敌于天下。实际上，大多数情况下，起尸之后都远逊于生前，不仅仅是祁英，还有长生宫的主人木勾真人，生前是能与那一代地师交手的造化境高人，在死后化作太阴尸，也不复生前之能，最终被李玄都、颜飞卿、苏云媗围攻致死。

便在此时，被炸飞出去的祁英落地之后，又一个翻身站起，身上竟是没什么明显伤势，然后一摆手中长枪，又朝李玄都攻来。脚步所过之处，踏出一个一个漆黑脚印，脚印上还有丝丝缕缕的黑色气息升腾不休。与之同时，祁英的七窍、双手、后背皆有黑气升腾，双眼中更是有红芒闪烁。

如今的祁英枪法虽然不如生前，但身上的凶戾之气却是更胜从前，再次对上李玄都之后，竟是只攻不守，任由李玄都的长剑落在他的身上，有半数剑气都被他身上的黑气抵消，剩余剑气落在他的身上，纵然造成些许伤害，在周围近乎无穷的阴气灌注之下，又能迅速愈合，其速度更胜无道宗的“六合八荒不死身”。

此时的祁英既非铜甲尸，也非太阴尸，倒是让李玄都想起了一种奇异鬼物。还是在北芒县一战，他和苏云媗等人遇到一种名为“罗刹”的鬼物。

所谓“罗刹”，乃是佛家所言的恶鬼。男即极丑，女即甚姝美，并皆食啖于人之血肉，或飞空、或地行，捷疾可畏。

当年皂阁宗盛极一时，横扫人间无敌手，于是便将目光转向更高层次，意欲以人力造就神灵。当时皂阁宗定立的目标有三，均是取自佛家传说，分别是：天神“阿修罗”、护法神“夜叉”、恶鬼“罗刹”，其中“罗刹”对应先天境，“夜叉”对应归真境，“阿修罗”对于天人逍遥境，以及对应天人无量境的“大阿修罗”和对应天人造化境的“阿修罗王”，更有传闻说，皂阁宗甚至还想造就直指长生境的“帝释天”，只可惜皂阁宗只是初步完成了恶鬼“罗刹”，便被正邪两道联手所败，剩余两者便是遥不可期。