叶晨客套了几句，随后便去后院，选了书房隔壁的一个厢房，而胡月璃则在叶晨隔壁，镜心敖章他们也各自选了一个，准备休息。

晚上不能出门，他们便也没什么好消遣的，索性各自在房中修炼。随着叶晨修为的提升，三千须弥小世界也越来越完整，上次突破时，叶晨趁着心有所感，又创造了几个生灵，分别是五男一女，男的都只是普通人类，那名女子叶晨却动了些手脚，创造出来时是人身蛇尾。

至于其中的原因，叶晨这辈子也不会说的……

而最先创造出来的鸿钧修为也有了不小的进步，叶晨依旧看不懂他修炼，只是稍微试探了一下，发现他的实力已经有了真圣境左右的实力。

叶晨依旧会坚持给鸿钧讲道，正好今日有空，叶晨便向鸿钧讲道了一番。

结束时，叶晨心中好奇，便问鸿钧现在是什么修为。

鸿钧说自己的修为是一个叫做大罗金仙的境界，并且告诉叶晨，他将修炼境界分为筑基期，金丹期，元婴期，地仙，天仙，金仙，大罗金仙，玄仙，准圣和圣人这些境界，依据则来自于叶晨在讲道时说过的东西。

比如仙和圣，叶晨说仙者腾云驾雾，移山倒海，其实在幻龙大陆，仙只是俗世中人的说法，或是一个比喻，常常用来比喻武者，指的是武者很厉害。

至于圣，叶晨讲到这个的时候，是按照涅槃境和虚空境的武者实力去向鸿钧阐释的，虚空境强者移山填海，翻手为云，覆手为雨，又能掐指巡纹，算过去未来之事，穿越虚空，无所不往，故而称之为圣君。

第七百三十九章 不同的修炼方法

叶晨又旁敲侧击的问了一下，最后得知鸿钧划分的筑基期，其实就是幻龙大陆的锻体境左右，而金丹期则是气海境和凝神境左右，元婴期则是化神境左右，地仙到玄仙这一阶段，则是真圣境，如地仙的实力和真圣境一重到三重相仿，天仙的实力则是真圣境三重到四重的样子，金仙则是开始修炼五行，和真圣境五重相仿，大罗金仙则是五行齐聚之后。

鸿钧解释说，天地万物，五行生成，故称大罗，齐聚五行，则成大罗金仙，这个境界时的实力和真圣境七八重差不多。

让叶晨比较好奇的是玄仙，叶晨发现，玄仙的修炼和幻龙大陆的修炼方式不一样，一般而言，幻龙大陆的武者修为到了这个境界之后，就开始参悟阴阳，试图凝结涅槃领域了，但鸿钧则是开始修炼三花五气，他说，当三花聚顶，五气朝元之时，就可以成就玄仙之身。

不过鸿钧还没有修炼到这个境界，所以叶晨也不知道这个境界是什么实力，但叶晨猜想，应该是真圣境九重，或许可以堪比真君，但毕竟还没开始参悟天道，想必应该不足以媲美一个涅槃境的强者。

准圣和圣人则和幻龙大陆涅槃境的武者修炼方式差不多，不同的是，在鸿钧的概念中，并没有涅槃领域一说，准圣以上便开始参悟天道，圣人便可以创造万物。不过鸿钧说，这只是他的猜想，因为他也没有修炼到这个境界，所以还不知道。

而且叶晨试探鸿钧的实力时发现，这鸿钧的战斗方式和武者之间的战斗大不相同，武者打斗，一般都是肉搏，使用各种玄妙的武学，即便修为到了涅槃境和虚空境也是这样，叶晨和敌人战斗的时候，就是直接提着炼狱冲过去的。