文试的第四题，是根据一幅山水墨画，为其谱乐，在符合墨画的意境的基础上，所作乐曲的等阶越高，分数自然也就越高。

而且让人大松一口气的是，这道题并没有要求最后写出来的曲子一定需要原创，若能找到历届乐道强者的佳曲相辅，也算是正确解答。

在看到此题的同时，苏文便忍不住抬起头，朝着沐夕所坐的位置看去，眼中闪过一丝忧色。

沐夕出自乐圣世家，擅琴乐之道，按理说这道题对她来说是最简单的。

但苏文却很清楚，这道题，同样很不简单。

乍看上去，此画呈现了一幅谷中市集的热闹景象，放眼望去满山遍野全是人，有挑着担子叫卖的小贩，有树荫下乘凉歇息的马夫，还有闲庭信步的旅人，讨价还价的顾客。

整个山道显得拥挤不堪，车水马龙之间，给人一种整个画面都被填得满满当当的感觉。

但苏文身负画位在手，所以能够一眼看出，其实画中人都是假的！

这一点，但凡是行画道之人，都能从画中每个人那呆滞的神态，空洞的眼神中发现猫腻，画中人并不是真正的人，而是类似于泥塑、铜像之类的存在。

整幅画作虽然显得生机盎然，但这种生机并不是来自这所谓的“市集”，而是从那草木苍翠中散发出来的。

如果是不懂画的人，很容易被这种手法所迷惑，进而以为这幅画的主题是在讲人。

实际上，画中的那些假人只是障眼法，画作的宗旨，是整个山谷！

苏文有画位、琴位在身，所以这道题对于他来说非常简单，此时的他也没有时间去担心沐夕，立刻提笔在考卷上写出了自己的答案。

苏文最后并没有冒险去谱一曲原创妙音，而是默写了一首来自乐道半圣向徽的《空山涧鸣》。

第五道题，是考校的历史和茶艺之道。

第六题的难点在于加入了武道的知识，如果不是来自武国之人，恐怕很难答对。