文位九阶，前面四个大境界都是需要通过考试才能得以晋升的。

比如说通过城考成为文生，经过州考成为贡生，参加国考进阶为侍读，最后再在十国联考之后成为御书。

但从御书境开始，再想要继续提升文位，就需要个人感悟了。

至于感悟的方法则有很多种，比如读书，比如实战，再比如某些奇遇等等。

或者更直接地来说，其实修习一途，就是修时间。

只要你肯花时间来沉淀自己的所学所得，坚持不懈，那么就算天赋差一些，也总有水到渠成的一天。

而对苏文来说，这些条件，他其实早就已经具备了。

早在阿房宫的时候，他便已经观遍了神书，甚至还于神书之上镌刻了《论语》之言。

后来在离开圣城之后，苏文首先去了圣佑书院，在那里，他不仅找到了魔君屠生的手记，更在黑甲虫的帮助下，阅尽了圣佑书院的所有藏书！

这是读书。

再来说实战。

先不论苏文从临川城这一路走来，其实大部分时间都在战斗，就单说他从圣宫出来之后，先是与辛老五战了一次，后来又在葬花岭与几位半圣较量了一番，最后在前往迷失沼泽的逃亡过程中，苏文和旬尘更是从千军万马的追杀中一路打过来的！

论战斗经验，在场除了几位半圣，谁敢与其比肩！

至于说奇遇，还记得当日在迷失沼泽，苏文站在刘自得院士的墓前，所感到的那一阵悲戚吗？

那是因为在同一日，王羲之与苏轼这圣域的两大山脉同时崩塌，人类历史上最强大的两位圣者共赴黄泉。

但在更早一些的时候，苏文便曾经感觉到手腕上的月下独镯发出了阵阵炙热之意，那又是为何？

是因为苏轼写了一篇《寒食帖》。