她双手一结印，打开腰间的麻袋，顿时百鬼齐出，哀嚎遍野，各种戾气怨气充塞天地，其中还携带污秽之气，专门克制仙家清灵之气。同时又役使两头铜头铁臂的绿僵，以夹击之势发动攻击。

白庸预料到会有这番结果，叹了一声无奈，为了去除嫌疑，他转化出跟炼尸最没有关系的佛门五莲圣功，手结除盖障菩萨印。于是在他的身后出现了一尊菩萨像，左手执莲花，莲花上置摩尼宝珠，右手作施无畏手，一时间金光璀璨，禅唱阵阵，庄严无比。

其实对鬼怪最有效的还是地藏王菩萨印，可惜佛教中，地藏王菩萨于诸多菩萨中也是神通最强的几位之一，甚至超过许多佛陀，因此地藏王菩萨印也是极难掌握的一招，对使用者要求诸多，以白庸目前的功力难以施展。

但除盖障菩萨印也已足够，佛门武学对付尸鬼有明显压制效果，百鬼尚未靠近，接触佛光时就直接被渡化，怨气也被转化成清气。两头刀枪不入的绿僵与此招碰撞，被远远打飞出去，身上发出嗤嗤的焦灼声，各自胸口出现巨大的掌印，直接被打得凹陷下去。同时佛元渗透进去，化消体内的阴气，绿僵行动也变得虚弱迟缓起来。

见白庸用出佛门武学，绿衣女子也为之一愣，实在是他的长相跟和尚搭不上关系，道袍加拂尘，分明就是纯正道家的打扮。而且她原本也是猜测，对方若不是魔门中人，就是道门中如茅山等懂得操尸一脉。至于刚才的说辞，是压根就没想过会是真实。

第二十三章 谁与相救

役神宗是幽州的一介中等门派，此番参加万道争锋也是图个热闹，并没有要借此出名的打算，也自认没有那份实力。门派内年轻弟子中没有天才人物，支撑门派的宗主与两位长老也不过分别是三重雷劫与一重雷劫，役神宗所擅长的乃是驱使鬼物与炼化僵尸，花在外物上的精力多了，本身的修行难免要延缓。

等到旭日争锋开始时，三人便觉得没自己什么事了，役神宗既没有弟子参加，有天赋的弟子也看不上役神宗，于是在一番游玩后，三人就决定提前打道回府。在回归的路上，他们遇见了这头奇异的旱魃。

如果是正常的旱魃，三人就算联手也只有逃命的份，可这头旱魃不同，不但智慧低下，而且不懂运用功力来施展厉害的邪能异术，空有一身强悍修为，却只会傻傻地用身体横冲直撞，虽然它的爪子的确锋利，一下就能将铜皮铁骨的飞僵的胸口抓破，可也仅仅只是如此。

三人临时商量决定，要擒拿这头旱魃并加以炼化，只要得到这头旱魃，役神宗的实力肯定会上升一个层次。旱魃这等凶物，只要稍稍加以训练，绝对不比上古凶兽差。

可惜凡事总有不如意，在三人摸清旱魃的战斗规律，并以阵法一点一滴将它困入死地的时候，居然有人横插一杠，一掌打破阵法，之前做的水磨工夫统统付诸东流。幸好反应及时，没有让那头旱魃逃走，依照先前的经验，倒是可以再度演绎一遍。

与白庸鏖战数刻，姜飞菱对他刚才那番报恩的话相信了七分，有这么纯正佛门内功的人，肯定是名门大派出身，根本不可能去学役尸之法，何况她也从未听说过，佛门中有哪个派别是懂役尸的。

可就算明白这些又如何？对方没有抢夺旱魃的意思，可役神宗却是势在必得，万万不会放手，明知站不住理也要强行动手。

另一边旱魃固然凶猛，可它的战法过于单调，被摸透后毫无威胁，被五头飞僵牵制着，避开硬碰硬的战斗，借着阵法慢慢将它逼入死地。役神宗的宗主姜逊跟尹师师不时用出一些专门降服尸鬼的法诀，却没能起到应有的效果，似乎这头旱魃体内的元功天生拥有抵抗性，并不受到压制。但这也令两人想降服这头旱魃的心思更加坚定。

白庸凭借内功上的克制，稳稳处于上风，战胜对手并不难，可他碍于跟眼前之人并无恩怨，不愿下重手，结果反而被拖住。分心一看，发现那头旱魃已经摇摇欲坠，身上缠了一阵又一阵的符文锁链，离被彻底降服不远了。

他心知此时不能再留手，于是高喝一声：“得罪了！万剑天罡！”