妖子典礼对于整个妖族而言也是相当重视的一个典礼，妖族人口本就稀少，而渡过天劫化人形，常常是两三年才有一个，最稀少的时候连续十年都不曾出来一个，加上它们平常也没什么庆祝的节日，因此每当有妖渡劫成功后，都会举族同庆，不管有没有关系，大家一起来观礼。

妖祸颜作为妖神谷谷主之女，典礼更是举行得比往常还要隆重。也许是本身缺乏原因，又可能是不想被当做未开化的野兽，妖族比人类还要重视礼制，而且它们中不乏一些寿元悠长的种族，比如海龟一类，因此对上古礼仪的保留比许多大家族更加完整。从典礼开始前的沐浴净身、饮食、服饰，到典礼开始后踏出的第一步，都有严格的要求，礼节之繁缛令人咋舌，一般人学上半年都难以全部记住。

外行看热闹，内行看门道。这典礼对于刀少等人而言，关注的是宏大的规模以及时不时穿插的节目。对于白庸而言，最具吸引力的是各种摆设的位置，以及进行者每一步的细节动作，其中或有暗合周天易数，或是符合圣贤书中的一些语句，如果让他对整个典礼进行解注，他能引经据典，洋洋洒洒写上数万字，每一个动作都有其设置的意义。

礼仪，本来就是一种用来区分有底蕴的世家跟暴发户的标准，平民接触不到这一层面，往往出于酸葡萄心理，抱怨贵族根本是没事找事，将简单的东西变得复杂。可一旦他们机缘巧合下成为了暴发户，就会拼命的去学习这种繁文缛节，只担心学得少，不担心学得多，恨不得将这种礼节刻进骨子里，好早日移走头上的暴发户帽子。

用个偏激点的说法，礼就是用来区分文明人和野蛮人的，拥有越复杂的礼，就越显得文明。

诚然，有着繁重的礼不一定要时时谨记，否则累也累死。可懂而不做，跟不懂而不做，完全是两码事。白庸进行成人典礼的时候，一切也是从简进行，并没有大张旗鼓的叫来各方亲戚好友，并没有人因此就怀疑白家不懂礼仪，因为他们已经过了那种必须靠做来获得他人认可的阶段。这就是书香门第的底蕴。

妖子典礼的意义，在白庸看来有些类似成年典礼，不过规格要大一些，相当于诸侯的层次。妖祸颜以完美无缺的仪态动作进行了整个典礼，配合仪式尽显高贵优雅的气质。由此可印证丫鬟霓灵说过的一句话，此女真的是常年在洞府中修炼，也只有俗事不沾身，长年累月的积累，才能将礼仪学进骨子里。

不过这点白庸在先前渡天劫的时候就已经有所明了，因为她经历的九重天劫威力明显远远低于许多书中的记载，这是得益于她造的杀孽少。

所谓杀孽，其实是一种怨气，当智慧生物被杀时，在灵魂离体的瞬间，会释放出五浊恶气，因为仇恨的感情而缠绕在杀害者的身上，这种恶气会影响人的气运，同样也是为天地所不容，因此天劫会根据渡劫者身上的杀孽而加大威力。论实力，无尽沙漠中的凶兽颙要比妖祸颜更强，然而它却没有渡劫化形，就是因为杀孽太重，使得六重天劫的威力比九重天劫更强大，令它不敢尝试。

这也是杀人跟杀动物的区别，动物没有智慧，面临死亡时最大的本能是害怕以及对生命的留恋，而人在被谋杀时会产生怨恨，智慧越高意识越强的人产生的怨恨也越浓烈。这种情况，在佛门中是归于业力的一种。

典礼整整进行了一个白天，虽说晚上也有宴会，但那仅仅是用于宴请宾客，归于整个仪式之外，跟典礼的主人反倒没什么关系。况且按照规定，妖祸颜是不能在场的，这个晚上要在九幽之地度过。

虽说是妖族禁地，不过里面没有贵重的宝物，妖神谷也不怎么重视，几名负责看守的侍卫在一番寒暄后，就高高兴兴的离开岗位去参加晚会，看来在纪律这方面，妖族实在是烂得一塌糊涂。

在进入之前，妖祸颜提醒道：“九幽之地有一道简单的禁制在，一旦有非妖族之人进入就会发出警报。”

“哦，那该怎么办？我们并非想强行闯入，破除禁制显然不大好。”

“这道禁制还是很简单的，只是粗略的进行判别，我妖族种族万千，各族差别又大不可能进行太仔细的甄选，只需进入之前加以迷惑即可，此时交由霓灵来办吧。”

霓灵立即昂首挺胸的站出来，一副很了不起的态度道：“呼呼，此事还是要本狐仙出马，听话，乖乖伸出你们的手臂。”