“师姑的教诲，我会谨记于心。”

妙音挥挥手：“得了，省下场面话，天蠁琴自己拿去吧。”

一挥袖，修复好的天蠁琴落入白庸怀中，虽然没有拨动琴弦，可琴灵却自动响起，发出欢快的弦音。

妙音说白庸拍马溜须并不是空穴来风，不过只有懂得茶道知识的人才能明白其中玄机。

白庸泡出来的四种茶，又称四大美人茶，对应历史上的四大美人。其中龙井对应西施，大红袍对应王昭君，普洱茶对应杨玉环，茉莉花茶对应貂蝉。

不泡其他茶，偏偏泡四大美人茶，自然有奉承的意思。女为悦己者容，马屁拍到心坎上，妙音自然欢喜。

奉承就是说好话，赞赏别人的优点，又有谁不喜欢别人称赞自己呢？修仙者也不例外。甚至进一步说，修仙者直面本心，更容易感到高兴，不过他们心性比常人要坚定，不轻易流露在外。

每个人都喜欢奉承，只是对奉承的方式要求不同。俗人喜欢直来直去的称赞，如“你长得闭月羞花沉鱼落雁，让我看呆了”，文人则喜欢咬文嚼字，以诗歌喻人，如“眉如翠羽，肌如白雪，腰如束素，齿如含贝。”“回头一笑百媚生，六宫粉黛无颜色。”

对妙音师姑这等不沾人间烟火的人物，以上两种方法都行不通，夸她反而会惹她厌烦，认为是油嘴滑舌，登徒浪子。马屁拍在马腿上，那就要遭到马腿的狠狠蹬击。

唯有白庸这种藏意于物的奉承，才能真正令她感到高兴，明知你在拍马屁也会欣然接受，因为这种马屁，也是灵光一闪，妙手偶得之，不是多读几本书就能想到的。

同样，白庸的这种奉承手法也只能用在识货的人身上，用在不精通茶道的人身上，那就等于抛媚眼给瞎子看。

奉承方式也分上中下三等，对应不同的人。下等奉承直来直去，开口即为溢美之词；中等奉承寄情于诗歌比喻，蜿蜒曲回，间接而赞；上等奉承不用言语辞令，寓意于物，知者而明，是为心有灵犀一点通。对仙道中人，就该用上等的奉承。

就在白庸用手拨动琴弦，调试琴音的时候，东方易回来了。

第三十二章 九章天韶

东方易的到来令妙音有些措手不及，她以旁人不容易察觉的细小动作整理了一下衣角，看上去似乎坦然自若的样子，不过熟悉她为人的白庸还是能感觉到一丝慌张。

“师姐，没想到会在这里见到你。”东方易略显惊讶，显然也非常清楚对方厌恶斗争的性格，但不妨碍他规规矩矩的施礼。