三元及第后，已经算是半个文神，在文昌宫中挂名殿试之后成就自己国家的守护神。还可以参加十二年一度的文昌策考。和其他国家的三元才子们进行本大州域的考试比拼。

胜出之后，四元连贯，就会被文昌帝君赐予第四道神力，成为文道第四重境界——立命。

腹隐珠玑，兰呈五色。心怀锦绣，江山如画。

到了这个境界，自身蕴含的文气转化五色，在儒家可尊贤。文襄君作为邪神就是这个层次，在文神中已经属于高位。死后也可以直接加入文神一系，成为三位帝君的属神。

天庭治下九大神州，每一神州六十年一比，四元连贯的贤人们进行最后一次比试。在三位帝君的关注下进行最后一次文道比拼。

如果这次，再得到第一名。五元合一，直接蜕变至天神的层次。

六十年成为天神，这就是文神一系最快的境界。只要五连魁首，就能一步天神！

所以，朝廷对会元在殿试的排名很慎重。如果是一个连中二元的会元，一般不会给状元的名号。

三元及第之后命归文昌，即便是皇帝也不敢轻易生杀予夺。于是，先帝对荀源进行打压，加上荀源为人风流，索性就把探花的位置给他了。

自古探花多风流，有时候比榜眼还显眼。至于状元，先帝凭借自己的喜好点了宋保德。

因此，荀源和宋保德都仅仅得到两次文昌赐福，没办法以三元及第的身份参与文昌策考。

想到自己因为荀源而失去一步登临天神的机会，宋保德对荀家身怀怨恨。

“我成不了三元及第，你儿子也别想！”

荀易近些年有不少作品流落在外，更别说他写了两本书。宋保德是个有心人，收集作品，研究荀易的笔迹。虽然这些作品因为排版的关系没有亲稿才有的避讳字体，但排版用的活字印刷是以荀易字体为原版，所以从笔画上也能捉到一点笔锋神韵。

再者，这次考卷上的避讳字体，也会暴露荀易的身份。

跟五个同伴花了一天时间进行判卷，将前面死答案部分完全正确的五份卷子拿在手中。