这一支只有他一个人的名字。通体被青雾笼罩，荀易检查一番，在旁发现另外一层隐章，记录姬令德母亲及妻子的事迹。其母荀，其妻赵，同样是轩辕族的传承，另有篇章书写事迹。不列在柏荀一支。

“天祖一人未免太孤独。”荀易不假思索将名字留下。在姬令德之后浮现荀易在轩辕族的名字。并非荀易二字，而是另外两个字。

这种名字都是族谱根据每一个人自动选择，象征内心的某一面或者未来道路。

“受命于天，泽流罔极。”荀易神色怪异，当然，自己的族名还有“和睦太平的意思。”

“但是这跟我对不上吧？我又不是那么严肃的人。”荀易扯着脸，对族谱露出笑脸：“你真没搞错？”

“是我这一脉吗？”白衣人站在魔渊，似乎察觉荀易在族谱面前做鬼脸，面带慈祥笑容。这样，自己也算后继有人？不过，也在情理之中，唯有自己的后人才有资格触碰自己早年留下的五大秘库。

那是荀家大兴的希望，亦是轩辕族崛起的希望。

“既然你录入族谱，那就给你一个机会。”白衣人手一动，引荀易传承轩辕族的镇族秘典。

第0366章 姬穆清

天帝之族皆有天帝传承，而其中若要分个高下，以栖族、炎黄族为最佳。

毕竟上古诸帝不过九重天巅峰，唯伏祖承上启下推演第十天境，虽最终功亏一篑，但栖族的《八索天经》蕴含第十境界的感悟。

炎帝承木德而以火德圣，真正开辟九重神主道并登临更高境界。他传承两种修持第十境界的法门，一种是烈山秘传，另一种就是《九天鸿功元德太上经》。可惜的是，这门太上经最后部分不全，似乎被有心人削去，天庭只记录九重功德天。

轩辕紧随炎帝脚步，斩地母而参悟大地之法，登临第十天境。

栖族的《八索天经》，神农家的《烈山金经》以及轩辕家的《轩辕内经》号称三坟圣经。

其中，轩辕族有“内经外典”的说法，以轩辕大帝自身功法称呼为内经，而其他先贤留在族中精要整合为《五典》。

这《五典》蕴含轩辕一族精华，又记录上古诸多大能的法门，绝不逊色其他各族天帝功法。毕竟时代不同，那些天帝亦不过是九重巅峰罢了。