这是先天神灵的特殊性，一种高次元生命的本能。就如同凡人看到自己身上的微生物一样。

让凡人平等对待一只蚂蚁，平等对待自己身上的微生物？能达到这个程度，天庭距离神同时代也就不远了。

己所不欲勿施于人，这个道理，炎帝陛下还是懂的。

但炎帝从人间崛起，对后天有情众生的爱护胜过一般神灵。他最终的办法是，将生灵视作造化祖炁的一部分，塑造出一尊根本不存在的造化天尊，将众生视作天尊的灵性化身。

这也是为什么，在明明他这位福德至尊掌控造化绝大部分本源的情况下，还有一位“莫须有”造化天尊的缘由。

将众生视作造化天尊的一部分，借此说服先天神明们对凡类生灵的一个让步。这也是记录在天庭之上的神人戒律之一。

“先天神灵承认天下有情众生的生命价值。在不侵犯先天神人利益（包括物质利益，尊严名誉且不限于此）情况下，先天神人不主动对有情众生动手。”这是炎帝经过数千年的努力，才为后天众生争取到的一点利益。

也正是从炎帝一朝开始，面对神道之中“天大还是人大”的论调，逐渐偏向于人道。此后先天诸神不会再随意干涉法则，哪怕是降临人间，也会选择降维的方式，将自己化作天神或者凡人的状态。

也因此，才有龙相帝的神离时代，让出人间给有情众生，诸神隐于幕后操控命运，而不再进行人神混居的时代。

对眼下的天庭来说，“见苍生”是很关键的一步，一位看不到众生的绝对神性存在，是无法在天庭领重要神职的。不然，在他眼中看不到人间众生。人间仅仅是一片遍布细菌的空寂大地。那还不闹翻了天？

所以，当荀易融合宙光天尊的心境后，才让龙相帝升起疑虑。帝喾作为人族圣皇，是绝对不可能有这种心态的！

而荀易在这种心态下执掌天地三界，很快便感觉到头顶凝聚一把利剑对准自己。

“止戈剑？”荀易脸色大变：“炎帝陛下的圣剑怎么在这里？”

坐在帝座之上，头顶高悬利剑，让荀易忐忑不安。

曾经诛杀至高神的无上仁剑，荀易可不敢领教。因此，他慌慌张张退出这种心境，回返自身的姿态。

一缕微不可察的青帝帝气散开，胸怀三界的仁德帝心展露后，止戈剑缓缓退去。

“果然，天帝也不是那么容易做的。”