再过几年，她还真的未必能继续教导他。

“你可以这么理解。”赵维桢点头：“说到生产的能力，那也是人的能力。所以啊，人才是一切的基础。人吃饱喝足过得好了，才能更好的去建设国家，去奔赴战场。”

说到这儿，站在身后的蒙毅忍不住了。

“夫人。”他小声嘀咕：“这是儒家的说法。”

儒家又怎么了！

先秦时代的儒家，和后代成为封建阶级统治工具的儒家完全不一样。

反正孔子可从没提及要约束女性，孟子在战国时期还是个著名的“大喷子”。

“那又如何。”赵维桢理直气壮：“我又没在咸阳说儒家，在邯郸说可不犯法。”

蒙毅：“……”

自从上次说完，得到小嬴政的允诺后，赵维桢就进入了债多不愁状态。

反正现在在邯郸，又不是在咸阳！赵国又没有禁百家学说。

赵维桢：“再说了，不知道别家学说讲的什么，怎么能知道其好坏，怎么能比较出法家的能耐？”

而且赵维桢就是有私心，她从一开始就有。

秦律使得秦国从弱小走向强大，成为霸主，最终一统。但成也秦律、败也秦律，就像是之前赵维桢对嬴政说的，一辆隆隆战车推到了终点，人民没力气了，无法再推着秦国这辆战车前行。

可是秦律严苛，不准人民休息，那该怎么办？

自然要造反。

秦国后期，各地闹农民起义，就是这个道理。

所以到了汉朝，初期讲究“休养生息”，流行道家的黄老之术。后又有董仲舒“推明孔氏，抑黜百家”，而这所谓的“孔氏”思想里，却也把法家、道家以及五行家的内容包容在内。