季寥看着那水纹，确实柔和自然，隐隐约约暗藏变化，似乎真的会流动一样。

他赞道：“你的笔锋，已经有了宗匠的风采，一笔一划，颇具神韵。”

赵姑娘微笑道：“是吗，来来来，木真子道长你帮我想想，我到底该不该画所谓的泥牛、木马。”

季寥好奇道：“既然都是不合常理的现象，为什么你会觉得不该画？”

赵姑娘道：“我大抵能猜想我师父当时作画的心境，他画火焰里的寒冰、秋天里的杨花，本意便是反常合道。”

季寥略作思忖，道：“我也明白了，意思就是不拘泥于成见，打破破常规，看到事物的本质，这是见性的手段了。”

人的思维是有惯性，有束缚的。这是受困于成长过程的所见所闻。故而世俗中，人的见识和认知，都很片面、局限。用佛家的话来说，便是知见障。

这是自己从人世间学到的知识，给自己布下的迷障。而且这种障碍，反而是最难打破的，因为受困于自身。

赵姑娘的师父肯定也明白了这一点，所以故意用违背的常理的现象，来打破思维的桎梏，以获得更富创造性的智慧。这有些类似于无中生有，就是凭空而来，没有任何现实的依凭。

这样的道理是接近道的本质的。

纵使季寥能想到这一步，但也是受益于画和赵姑娘的启发，所以这样一来，他又不算能打破桎梏，因为他只是从平常的逻辑里走出，却又陷入另外一个新认知的逻辑里。如果照着这种思维去探索道的本质，便是为了反常而反常，仍是下乘。

赵姑娘轻声道：“正是明白了这一点，我才觉得，如果我继续画那些不合常理的现象，仍属于循规蹈矩，只不过这个规矩是我师父设下的，但究其本质，仍然是受所识所见困扰。”

她说的话，跟季寥是想到一处的，只不过表达的言语不同。

世间高明的人，高明的道理，本也是相通的。

季寥悠悠道：“但我过来时，法主说你要完成这幅画了，我想他不会无的放矢，或许你应该快触碰到契机了。”

赵姑娘听了这话，心中一动。她明眸灿然，对着季寥露齿一笑，道：“我明白了。”