此事估计是主持和聂县令商量的结果，不过看聂小娘子的惊讶之色，怕是她自己是蒙在鼓里的。

季寥指着呆立的聂小娘子道：“这位同学，你自己找位置坐下。”

聂小娘子反应过来，找了一个僻静的角落。但一众人都向她鼓起掌，她还不明其意，一头雾水。

原来聂小娘子一来，正好凑齐二十四人，其他人自然很高兴，说明这是个好兆头。

子不语怪力乱神，但读书人多多少少还是会信气运之说。

季寥道：“现在，我们正式开始上课。若说佛法，诸位觉得，哪一本佛经最具有代表性？”

陈原举手道：“自是《金刚般若波罗蜜经》。”

季寥问道：“为何是它？”

“因为其讲解了佛家成无上正觉的境界。”

季寥道：“不错，《金刚经》亦是佛陀在世同一众弟子问答的语录集合，亦可以说是一场法会。现在我便给大家讲解法会因由。如是我闻：一时佛在舍卫国只树给孤独园，与大比丘众千二百五十人俱。尔时世尊食时，著衣持钵，入舍卫大城乞食。于其城中次第乞已，还至本处；饭食讫，收衣钵，洗足已，敷座而坐。”

他说完之后，便道：“这便是法会的由来。”

聂小娘子举手问道：“这段话只讲了佛陀搭衣、持钵，入舍卫大城乞食，然后次第乞已，回来本处又吃饭，吃饭完了，把衣放好，把钵洗好、收好，洗了脚坐下来，而且还是《金刚经》的原文，为何是法会因由？”

季寥笑了笑，说道：“这是下一堂课的内容，你们在此之前可以想一想为什么，下次上课时亦可上来讲你们心中的答案，最后我也会讲解其中原因。下课吧。”

众人不由大感意外，本以为了悸大师会长篇大论讲解佛经，结果说了一段不足百字的经文，便把这堂课讲完了。

以前的讲师哪个不是将圣人的微言大义长篇累牍的说出来，一句话能说上一炷香，如季寥这般省事的，简直是头一次见。

祝义才最近修持黄庭经，根性有长，因此隐隐有所悟，但还不透彻，故而冥思苦想起来。