而从斗酒神僧的一些自我描述可知，其一生为释、为道、为儒皆不能。

只有虚竹才最符合这样的情况，因为虚竹首先是少林和尚就是释家；然后入了逍遥派就是道家；再然后上了缥缈峰灵鹫宫当主人，按照他的性格不是善于统治别人的，所以这个尊主估计也当不久，后来估计又偷偷走了在江湖上游荡。

他的性格很仁爱，应该会在江湖上扶危济困，这个勉强可以算是儒家吧。最后估计是偷溜回了少林，因为他一心向佛，做了灵鹫宫主人都还想回少林当和尚，再有是他的父亲是少林方丈，父母都死在少林，他有足够的理由要回去终老，而因为虚竹本身是少林弃徒，以本身份回去是很难的，所以就改头换面回去。

其改头换面后回去，去哪里最好，当然是少林专门隐藏高手的地方：藏经阁！

这个地方隐藏高手，是个历史惯例，前有扫地僧和萧远山、慕容博师徒三人，后有觉远和张三丰师徒两人。虚竹躲在藏经阁，后来借鉴了《九阴真经》，才有了楞伽经夹缝里的《九阳真经》。

当然，这也可以解释他为何将《九阳神功》放在少林的主要原因。

要知道古人对传承的看重已经到了走火入魔地步，所谓传男不传女，传内不传外，有时候没有血脉传人甚至不惜让传承断绝，《九阳神功》可是与《九阴真经》相等的武功秘籍，放哪不好非得放少林藏经阁？

这是外界不知道《九阳神功》的存在，不然以当时少林衰落的模样，只怕早就被一干江湖绝顶高手攻上山门潜入藏经阁了。

虚竹的武功绝对凌驾王重阳之上，高出很多都不奇怪。他又不喜张扬，懒得去参加什么华山论剑，跟五个小孩子打架实在没劲，所以王重阳看不出他有武功，并不奇怪。

金书中没有对斗酒神僧相貌年龄的描写，估计在王重阳眼中，他不会很老，因为不太可能跟老人家斗酒。而虚竹又是逍遥派的掌门，就算是近百岁高龄，看起来都可以像年轻人一样的。

那么《九阳神功》既然是虚竹所创，他自身的少林功夫只能用稀松平常来形容，《九阳神功》的本质便可见一斑。

天龙时代大轮明王鸠摩智以少林七十二绝技会战少林群僧，毕生苦练袈裟伏魔功的玄慈、毕生钻研拈花指的玄渡，纷纷感到自愧不如。这时候虚竹跳了出来，指着鸠摩智说：你用的不是七十二绝技，你用的不是少林武功。

可见在当时虚竹在逍遥武学上的造诣之深，一眼就能看出天龙四绝的武功本质，这要何等实力才能做到这一点？

鸠摩智出场时的年纪不到五十岁。他花了九年练火焰刀。但是他花了多少时间练七十二绝技中的每一门？一年？一个月？还是一天？

像张无忌练乾坤大挪移一样？

张无忌用的究竟是“乾坤大挪移”，还是“九阳神功运使的乾坤大挪移”？