如果把天庭比作统管三界的大朝廷的话，天界自然就是京城中央所在，掌控着天地间最为强大的武力威压三界。

地界就是大朝廷的刑狱系统，负责惩罚犯人威慑罪犯之用。

而城隍土地神系，应该就是基层亲民官，跟平民百姓的关系最好，同时也是处理一线事务的主要机构。

可李公甫看来，城隍土地神系完全就没有承担这样责任和义务。

不知道是不作为呢，还是因为受到了某些外力干扰和压制，干脆闭门不理外界之事？

新白娘子传奇的故事，怎么看都是佛门得了大利，明明白娘子是身兼倒门和妖族两层身份，最后却被佛门给渡了去，简直就是个笑话。

不管其师黎山老母，是传闻中的截教无当圣母本尊，还是女娲娘娘的分身所化，新白娘子传奇故事的最后结局都不算圆满。

什么时候，佛门的影响力大到了这等程度？

这些都是后话暂且不表，再说李公甫借着巡街的名头，将钱塘县城几乎每个角落都走了一遍，结果却叫他颇为失望。

城中有座城隍庙，位于南城普通百姓群居之地，庙宇外表已是班驳不堪，里头的香火稀疏，按照庙祝的说法就是，勉强能混个半饱，跟城中的佛堂寺院根本就没法比。

感受到城隍庙中稀薄的神力波动，李公甫嘴角露出一抹轻笑。

城隍土地神系就如朝廷一般组织结构完整，县城之中有城隍庙的话，基本上就不会有土地庙的存在。

而出了县城，几乎每一个村落都有一座土地庙，不管土地庙是大是小，起码跟村落百姓的生活息息相关。

李公甫没有将整个钱塘县走上一遍，没那个必要也没那样的闲功夫，就在县城周围的乡村走了走，佛寺林立不假，但更多的还是土地庙。

佛寺是需要供奉才能混得风声水起的，土地庙就没这样的麻烦，很多土地庙的占地面积连一个平方米都不到，没钱去佛寺烧香拜佛的村民，在土地庙前烧一把草的能力还是有的。

李公甫发现，如果真要将城隍土地系统整合好了，整个钱塘县不说固若金汤，起码对妖魔鬼怪的防御能力将大为加强。