但没关系，儒家不会就此认败，政治吗，儒家更懂得政治。

苏渐继续反问：“一人计短，一个国家事情如此之多，非一人可成。当广纳贤才，方能垂拱而治。”

张全却很不客气的摇头，“苏先生的话有道理。但是！”

说到这里，张全语气更不客气了，傲然的看了看四周：“但是，我们只是献策的，如何斟酌策略，是陛下的责任。我们只要将自己的智慧献给陛下，由陛下挑选就足够了。张全一路走来，不是为了辩论，更不是为了针对某一个学派。张全的目的很简单，就是将我认为对国家、对百姓、对天下有益的思想传播开来。张全要传达的，仅仅是一种思想、是一种新的治国策略。这种新思想的目的，不是为了辩论，而是为了治国。给陛下、给天下人多一个选择，多一种新的思考方式和方向。资本主义并不是一个排外的思想，相反，资本主义可以接纳任何有利于国家发展的思想。”

“兼收并蓄，才是国家发展的长久之道。每一个国家都有每一个国家的特色，同一套制度在一个国家成功，不一定能在另一个国家成功。真正的治国，不是单纯的采用某一种思想，而是需要一种综合的智慧。陛下或许需要从儒家思想中选择仁义，从资本主义思想中选择商业，从道家思想中选择宽容等等。一个国家需要多种思想，而作为学者，我们要端正自己的姿态，不要……不要太把自己当回事！！！”

不要太把自己当回事……

不要太把自己当回事……

如同洪钟大吕在苏国上空回响，让苏国皇帝眼睛爆发出前所未有的光芒，百官若有所思。只有儒家方面的人，却是面色瞬间惨白。

张全却并没有就此放过：“每一个珍贵思想的诞生，不是为了辩论的，为了辩论而辩论的思想，是没有任何价值的。我们要想的，是这种思想是否能为天下谋利，而非驳倒别的思想。虽说道理越辩越明，却不是无限的，而是建立在一个基础上——实践的基础上。实践出真知，而后才能辩论。如果单纯地为了辩论而辩论，毫无意义。”

“好！说得好！”苏国皇帝忍不住站起来，“听先生一席话，让朕茅塞顿开。先生，请上座。”

苏国皇帝起身，竟然要邀请张全坐自己的坐位。

一时哗然，这龙椅不是随便让的、更不是随便坐的。

但苏国皇帝似乎下了决心：“这坐位，不是为先生个人让的，而是为先生的思想、为天下百姓所让。先生的思想境界，当坐此位。”

张全推辞几次，苏国皇帝却一把将张全按在龙椅上，“先生当为天下学子之表率。”

如此一说，张全却是推辞不过。再说这也不是真正的、皇宫大殿的龙椅，只是一个临时的高座而已，倒也不算僭越。

接下来，张全就坐在这里，讲解了自己的思想，苏国皇帝站在一边，好似一个“侍从”。