日都古棱等人第一个抵达的目标，就是危在旦夕的里噶尔部族。

等日都古棱取得里噶尔部族的信任之后，日都古棱心头有一种说不出的怪异——几天前还准备为圣王尽忠，几天后就成了起义军头号智囊。这世界……变化太快了有没有！

……

日都古棱离开了，但是一批特殊的人，却留了下来，这就是——圣域的苦修士！包括先前被俘虏的三个，全都聚集在安阳，共53名。

严泽安亲自接见这53名“僧人”；此时的严泽安面带微笑，气度雄浑，一国首相的气势竟是压着眼前53名什么‘僧人’的，面色凝重。

但其实此时严泽安内心很是嘀咕——这佛教又是什么东东！然而想到贤王的吩咐，严泽安还是气度沉稳的走到主席位置坐下，先拉家常，什么礼数不周啦、什么自责啦，气氛渐渐有了一点融洽后，严泽安终于开口询问了：

“请问各位修着，你们既不是大乘佛教，又不是小乘佛教，不知是何流派？”

当先一个苦修士双手合十说道：“吾乃魔佛是也。”

第1216章 忉利天

（忉，dao）

魔佛？听上去就邪恶。“佛”是什么，严泽安不知道，但“魔”这个字一出，严泽安就有了判断。

佛，应该是一种和正道类似的存在，而魔，自然就不用说了。好吧，至少这是严泽安初步的判断。不过严泽安还是认真的请教，而没有妄断结果；不过首先要询问的，自然是称呼了。

当先的苦修士继续说道，“吾名‘法业’。法术的法，罪业的业。我们传承了一个和仙域、圣域修行手段都不同的思想。”

“在很久以前，圣域曾经与一个名为‘忉利天’的世界接触过，忉利天是音译，直译就是‘三十三天大世界’，这是一个盛行‘佛’的修行的世界。在那个世界里，积极向上、追求弘法、弘德、普度天下，这就是‘佛’，也称之为‘大乘佛教’。还有一个小乘佛教，追求个人的超脱，但行事也端正，亦有慈悲心怀，其至高境界称之为‘菩萨’。然而有光芒的地方就有黑暗，终究有些人为了私欲，追求极限的力量，却堕落了心灵。这可以称之为‘魔’。在忉利天这里，佛魔非指外在，而是内在修行；因此，有‘魔佛一念之差’的说法。哪怕是修行有成的大佛，也有可能一念成魔。是以，在忉利天，人人谈魔色变。这是大概情况。接下来就要说到‘魔佛’。”

稍微一顿，法业继续说道：“忉利天内，人人谈魔色变；然而却有一大无畏智者，以无上毅力、无上智慧、无上决心，毅然主动堕入魔道，然后以魔入佛，铸就无上辉煌。其名，迦叶；自名：迦叶如来。因其破除佛魔阻碍，亦被称之为‘大日如来第二’。”

严泽安听完，肃然起敬。“我虽然是局外之人，但听此言，也只有敬仰。”