那法力真印一旦凝聚之后，就会将自身所会功行道术再行提升一层，运使起来威能更为宏大。

是以在过一关之前，修士无不是精研功法神通，以便那凝聚真印之时能将自身所学变得更为精深。

丹成之品越高者，真印所能寄托容纳道术便愈多，提升的威能便也越大。

尤其那门中神通，修行起来着实不易，要炼至那收发如意的境界，通常要用上数十上百年。但在凝聚真印之前习得，再借凝印之时提升了此法，那以后便无需那许多时日再行修炼。

例如庄不凡，得了那“大罗天袖”，这一门神通威力之大不可思议，但只修炼了一十六年就已有所成就，一来是他所修行的《坤玉微尘功》本就与这门神通相契合，二来那就凝聚法力真印之时，借了那丹成三品的庞大精元，将此门神通一举提升之故。

丹成上三品之人丹煞雄浑，可在真印之上寄托的道术比之寻常修士多了数倍不止。

当然，也有那些专求一道，只将一门道术提升上去的修士，这只看修士个人如何决断了。

至于那些个在化丹三重之前未曾修习到上乘法门的修士，便是凝聚了真印，也提升不了多少实力，日后就算有机缘学得一门神通，所化时日也数倍于上述修士。

张衍丹成一品，可以想见，他若是借凝聚真印之机提升道术功法，当是远胜同侪，因此在此之前，他自然要那些个神通法门一一习得，只是如此一来，所费时日便更为长久了。

第一百三十章 经罗选法，紫霄神雷

昭幽天池主府之中，张衍把心神持定，将自己修道以来所学道法逐一理顺。

他眼下所会功法，共有五门，分别为《澜云密册》，《九数太始灵宝玄明真经》，《明道参神契》，《定真逍遥篇》及那残缺不全的《符囊书》。

其中《定真逍遥篇》与《符囊书》，这两门功法之中，他也只是择了易上手又较为实用的道术粗浅修炼，并不十分重视。

而他所会道术神通，则有玄黄擒龙大手、水、土二行太玄真光，幽阴重水，小诸天挪移遁法，假身替死之法，以及符囊书中的几门施符法门，至于那“离元阴阳飞刀”，倒还从未认真看过。

他先前之所以认为自己无法在十六派斗剑之前跨入元婴之境，那就是他所修习的功法道诀着实不少，若是要凝聚法力真印，则要选定一门道法以为根本。

对此他心中早有定计，那便是将“五方五行太玄真光”尽数推演出来，以此功法为主修法门。