首辅值房里，首辅张居正和次辅魏广德算是达成了秘密协议，他们会选择反对王阳明入孔庙从祀这件事儿。

"叔大兄，你看，是否有必要让朝廷下文，再次重申学规。"

想到心学门人组织的讲学，魏广德也有点头大，不由开口说道。

是的，等些日子，事态发展起来，估计就该有大臣上奏此事了。

届时，他们二人的态度必然会传开，由此到来的就是心学门人的肆意攻訐。

虽然被人在背后骂两句不会掉块肉，但是总归噁心人不是。

魏广德此时提出重申学规，其实就是要阻止那些生员参与到心学讲学之中去。

士林也是有阶级的，没有功名在身的读书人，无疑就是士林的最底层。

不管他们什么态度，官府对待他们就如同对待普通人一般，可以丝毫不顾及什么。

而对於有功名的读书人，也就是生员，则官府的态度就大相逕庭，最起码不能当做普通人看待。

话语权的不同，也註定了民间对二者的区别。

生员说的话，自然要超过那些没有功名的读书人。

所以，只要能够把生员从那些讲学、***中分离出来，心学门人组织的这类活动，在士林中的影响力就会大减。

这对於朝廷来说，肯定就更有利。

"让礼部下文吗？"

张居正听到魏广德的建议，低头思索片刻，才开口说道："可以和礼部提一下。"

张居正说这话的时候，语气中明显底气不足。

魏广德也知道是怎么回事儿，现在礼部尚书已经换成了万士和，他和陆树声差不多，都不是那么好说话的人。

实际上在明代，礼部尚书虽然有实权，但他们更多的还是和清流走在一起，比较厌恶朝堂上的乌烟瘴气，那都是推选的品德高尚的人，至少不会趋炎附势。

所以，不管是张居正还是魏广德，在万士和面前其实说话都底气不足。

因为他们是从内阁处理政务的角度考虑问题，一些小节根本不会考虑。

但是万士和不会，他只会盯著礼部这摊子事儿，所以也只对礼部职责负责，对张居正、魏广德的一些决策颇有微词。

这次的事儿，明显属於礼部职权范围，内阁提出来，还不知道万士和会怎么想。

特别是强调生员不许言事、结社等事儿，虽然是明初定下的规矩，但现在其实早就已经被人无视了，没多少人还在遵守，士子通过诗会、文会等***活动宣扬自己的名声，希望藉此影响科举结果已经成为常态。

魏广德多少也是沾了光的，只是此一时彼一时，已经成功通过科举上岸的魏广德，自然就不会再从生员的角度考虑问题。

"嗯，就说生员还是应该以科举为重，少结社多看书才是正途。"

魏广德接话道。

明朝禁止生员结社、言事，是有其合理性的。

一是生员本业是读书问学，若贸然议政，便是"有戾规矩"。

二是生员大多年轻气盛，学识有限，一旦听闻时势，便激情难抑，轻率言事，只会適得其反。

三是较之贤士名流，生员人微言轻，其言论既难左右地方事务，更难影响国家大政。

四是生员乃国之未来，其行检惟以养恬、养静、守道、守身为第一要义，"我朝建立臥牌，诸人俱许言事，惟生员不许言事，盖以养其廉耻，坚其德性，欲其异日有待而为，为国家效实用耳"

。

当然，实际上是否让生员言事，这么做是否合法，更多还是取决於统治阶层利益的角度。

大抵上，如果皇帝或者朝廷觉得有必要在朝野上下形成某种一致，就会默许乡野议论，反之亦然。

"嗯，我也是这个意思。"

张居正这时候脸上展现出灿烂的笑容，说道，"对了，云南那边如何了？"

魏广德听到张居正的问题，轻轻摇头道："云南还没有消息传回，不过三省大军已经在李成梁父子率领下，於月前秘密匯兵於永宁州。

此地距离云南不过三五日路程，一旦云南有变，大军可立即进入云南平乱。

另外，黔国公沐昌祚已经提了云南兵马，部署在顺宁、永昌一带，若是有事，也可保永昌府周全。