诗只是一首很描普通的应景诗，但随着杨纪的笔走龙蛇，却有丝丝缕缕的文气生出，慢慢的渗透到了《大儒之书》中。

虽然看不到，但杨纪却能感觉得到。随着这丝丝缕缕的文气渗入，眼前的《大儒之书》已经产生了一些不一样的变化。

“呵呵，修为还是不够。只能做出这种程度的诗了。”

杨纪提笔看着《大儒之书》上的字笑了笑。初次提笔，他也只能写出这种程度的诗了。

文道一途，秀才和童生最大的区别，就是可以作诗。杨纪的修为还不够，所以只是练练，文字雏嫩的很。

自从上次在藏经洞中把“小圣言术”次数用光，《大儒之书》中就再无文气。杨指导再想使用，只能是通过文气贯注。

所以这些天来，除了练功的时间外。杨纪早上一起来，就是读书写字。在《大儒之书》上书写《启蒙》、《幼学》、《识章》、《问礼》、《知义》这些文圣时代，童生进修必读的文章。

透过全神贯注的书写圣人典籍，给《大儒之书》补充文气。

“嗤！”

杨纪在《大儒之书》上伸手一抹，原本一行行文字立即消失不见，重新化为一片空白。

这是《大儒之书》的一个独特之处。不论写多少文字，只有伸手一抹，上面的文字消失，就好像被吸到了书的里面。

哗啦啦的把书翻到《启蒙》这一页，杨纪随即细看起来。

第十五章 启发

“云对雨，雪对风，晚照对晴空。来鸿对去燕，宿鸟对鸣虫。三尺剑，六钧弓，岭北对江东……”

杨纪伏案细读，一行行的了起来。

这是《启蒙》的上半部分，讲叙的是做诗的规矩。是童生必读书典中，最基础的部分。