但是这一切，貌似也与封林晩没什么关系。

他的节奏已经清晰而又简单。

平日里日常做一些好事，积累善名。

同时隔三岔五的与藤逊道人斗一场，屡屡让藤逊道人当中出丑吃瘪。

而其他人，似乎也都陷入了看戏模式。

谢蕴道已经远赴宋辽边境主持大局。

以其为首的小团体，暂时都没什么动静。

“南阿弥陀佛，南阿弥陀佛……”封林晩顶着光头，哼唱着记忆里的小曲，背着一个布袋小包，行走在汴京城的大街小巷。

那些路过的行人瞧见他，都难免露出微笑。

有些卖菜的商贩，甚至赶过来都要往他的口袋里塞点蔬菜瓜果。也有许多人，亲切的与他打招呼，甚至喊他过门吃便饭。

就像他真的满汴京都是朋友，已经获得了整个城市的善意。

普通人的恶意和善意，都是模糊而又分明的。

更清晰的说，他们其实都处于一种“利己”的善恶中。

做好事，为求心安，为求福报，为求一种内心的愉悦……又或者干脆是为了个好名声。而大多并非出于某种必须的责任或者崇高的理想。

做恶事，则是大多为了达到某种获利的目的，又或者抒发内心积蓄的怨气和怒意。

所以，为什么和尚会比较在民间吃香，就不难理解了。