只不过这念头也只是想想，真的要做，还是算了。

楚弦起身，也是迈步离开。

这酒馆有酒却无人，显然早就是被纪纹他们收购，平日里用作联络之地，不过以后，应该不会再有人来了。

……

江山河志，是可以影响久远，哪怕数十年，数百年，甚至数千年后，都可以被世人奉为经典，当成必读之物。

相对来说，自省论带来的震动，更大，短时间内，整个圣朝都因为这一本书而陷入了一种讨论，或者说是一场争论当中。

争论的焦点，就在于最近几年的几起文狱之案。

实际上，因为评论先贤之事而陷入官司，入狱，甚至是身死的官员不在少数，有的的确是行为不检，侮辱先贤圣君，被问罪那也在情理之中，但有很多只不过是正常的评论，但也是被冠以“不敬”的罪名，就像是纪文和便是如此。

有人在这种事情上大做文章，通过打压别人，稳固自身，收获权力，但也有人早看不惯这种严苛的文狱之事，只是涉及方方面面，找不到切入点。

而现在，楚弦的《自省论》，便是一个绝佳的切入点。

如果没有之前的江山河志，光是一个自省论，怕是还不足以带动一种风气和各方势力来讨伐文狱之患。

但有了江山河志的铺垫，有了楚弦的名气，借着楚弦如今的势头，各方势力，也是活动起来，其中，早就想要废除文狱之患的官员当下是抓住机会，各自上书，讨伐最近的文狱之灾，就说如果再那么下去，这世上的读书人，就都成了阿谀奉承之辈，又哪里会有说真话讲真言的人？到时候，文人说话写字都怕触犯忌讳，岂不是太过可悲，更是阻扰圣朝发展。

第二百三十七章 究竟是不是杜撰

当然也有对立之人开始反击，更有人想要联合别人讨伐《自省论》，但显然，这个火苗还没烧起来，就被浇灭了。

现在官场上的形势，《自省论》几乎是得了免死金牌，一来是引用太宗圣祖的言论，二来还有六位文圣作保，怕是谁都动不得，也动不了。唯一能做的，就是找出《自省论》中的漏洞，当中有诸多引用太宗圣祖的言论，只要找到一个有问题的，是没有出处的，就可以直接攻击，保管让《自省论》连带其著作者一起完蛋。

这些，楚弦也得到过一些文院文官的善意提醒，但楚弦根本不怕。