当时，因为那一场文狱案，有的官员被流放，有的更是被直接斩首，对简姓言官来讲，这些与他无关，只要能借着这个稳固自身地位，那比什么都强。

简文德用了整整一个晚上，写了关于《自省论》的弊端种种，洋洋洒洒，数千字，进行批判，自然，中心论点就是自省论中关于太宗圣祖是否说过。

初心无染，观镜视己，反省我言、我行、我论，皆有不足之处。

这一句话，简文德翻阅典籍资料，都没有找到这一句话的出处，所以认定，是楚弦胡乱杜撰出来的，便以编造圣言的罪名给他来一纪狠的。

这罪名如果坐实，那也够那楚弦喝一壶的，甚至如果这一波势头造出来，对方之前的功劳和地位，会立刻土崩瓦解。

毕竟，胡乱杜撰太宗圣祖的言论，那就是大罪。

简文德自认为已经是万无一失，所以一大早，他就将他的评论和状子递到了京州御史那里。

御史也分很多种，基本都是负责监督官员操守，如果言行不当，甚至是有大罪的，御史都有权干涉。

简文德的靠山，就是一位擅长文狱的御史，这位御史官阶已是正五品，在官场极有势力，此刻看到简文德送上来的东西，当下是大喜。

显然，楚弦《自省论》最近是搅风搅雨，弄的官场很不太平，甚至已经是掀起了一股自省的风潮，官员都在自我反省，自我寻找问题，改正。

但这不符合简文德他们的利益。

他们好不容易累起来的“墙”，如今居然是岌岌可危，这不是一个好苗头。最简单的说，他们的溜须拍马，不像以前那么好使了，甚至开始惹人厌烦。

断人前途，这就是不共戴天的大仇。

那位言官御史当下是将简文德召来，仔细询问，也是觉得简文德的抨击方向没问题，而且这件事他们只要运作的好，就可以破了楚弦那所谓的“不坏金身”。

“此事宜早不宜迟，时间拖的越久，那楚弦越是不好对付，所以马上我就会着急其他御史，讨伐这个楚弦，同时让各地的言官响应，到时候形成一股声音，这样一来，就可以给那楚弦定罪，只要这罪名扣过去，那这楚弦就休想再翻身。”这位御史明显是一个官场争斗的个中高手，各方面都考虑进去了。

正应了那句话，不动则以，动则惊人。