如此一来，那些混迹佛门的假和尚便没了多少立足之地。

要么发奋图强多读多背诵几本佛经，要么就只能被真和尚们驱逐出佛门。

雷虎这一手，轻描淡写让南方佛门内部清理污垢，不仅大为减少佛寺数量，而且僧人数量也跟着大为减少，就连佛寺拥有的寺产也跟着大为缩水。

等佛寺手里的寺产减少，建康当地百姓能够得到的耕地自然增加，本来开始向四周地区流失的人口逐渐稳固下来，等国公府针对建康地区的基础社市建设纲要确立，建康之地很快便成了一块大工地和热土。

没了佛门作为阻碍，整个吴国公领地再一次进入了快速发展的轨道。

数百万人口被彻底调动起来，以科学的组织和严密的纪律约束，还有完善的后勤补给体系作为后盾，能够爆发出的能量极为惊人。

到了大业二年的时候，根据官方统计整个吴国公领地的人口数量，竟然已经超过了五百万，正向六百万狂飚突进。

在这个人口就是生产力的时代，经由吴国公府组织起来的五百多万百姓，能够爆发出来的能量有多恐怖，想想就能知晓。

因为政令能够传播到最底层的乡村，还有城市街道一级，国公府能够完全发挥治下民力的作用，而不是北地官府的普通做法，想要完成什么工程，都得强力征调民夫服役。

话说苦役对于百姓来说几如洪水猛兽，比起官府层出不穷的苛捐杂税还要令百姓恐惧。

大隋官府虽然比不得秦朝那般暴虐，可挥霍民力的时候也根本就没有丝毫顾忌，至于因此死伤的百姓根本就不在考虑之列。

就象当初几年前杨素修建仁寿宫那般，直接征调关中百姓数十万，等仁寿宫建成之日，因为劳累过度还有其它方面原因，死去的劳役数量差不多占了征调百姓的一半左右。

也就是说，为了给隋帝杨坚修建仁寿宫，短短一两年时间关中百姓死亡超过十万，最后甚至惊动杨坚大发雷霆之怒，可结果如何？

独孤皇后说了几句好话，杨素不过被训斥几句屁事没有，相反还得了杨坚的看重，在被忌惮的同时竟然升到了丞相高位。

杨坚和杨广这两任皇帝都不是省油的灯，动不动的征调民夫数十万乃至百万，弄起大工程来完全不顾征调百姓死活，只一个劲要求速度和质量，至于因此大面积死亡的征调百姓，根本就不在他们的考虑范围内。

还是那句话，不管是杨坚还是杨广，都是门阀做派，根本就没怎么将百姓的性命当回事。

杨坚还好一点，经历过北周朝堂的倾扎，对于民间的情况还有些了解，施政的时候还会有所考量。