元昭阳考虑到菜中不应该有大量的其他三地的资源，于是只先在《食经》中选了四荤五素，又两甜一咸三个汤。选菜时还颇费了些心思，选的菜，金木水火土五种基础灵根都至少有一道能补得上。虽然用了不少心思，元昭阳却没有将这一点作为菜肴的卖点明示出。

登天楼那么多灵食，卖了那么多年，对于五行所补，肯定菜与菜之间也有所不同。只是登天楼觉得，菜谱一直在完善中，有着不确定，一直也没明打明地说吃什么能补什么，多半还是食客自己按经验在选。

元昭阳她们依托《食经》，其实已经知道了各道菜的功效。只是，出了这样的菜已经十分打眼，也没必要做到像是已经专精到可以明确分类的地步。菜的品质和味道藏不了拙，总要在其他方面含糊一些。

在确定如何售卖前，元昭阳听林棉棉说了一些，那个地球界发展已经比较完善的餐饮业的事儿。最后在售整盘菜和一盒多样菜两种选择上，元昭阳还是选择了后者。

一盒子，一米饭，一荤，两素，一汤。

按荤菜来区分食盒的种类，一日里，固定出两种食盒，对应两种不同的荤菜，其中两种素菜和一道配汤，是每个食盒都一样的。

如此一来，只四荤五素三汤，就能轮流搭配出好几天的不同餐单。

杜一溪初听元昭阳的想法时，有些不明白，为什么要弄得这般复杂。

既然这些菜都能做出来，月岩砂盒里放着还能保持很久的新鲜度，直接一种菜一盒那样卖不好么。或者像是登天楼那样，选几个菜做常备的，时时供应，再留一两个当做高级菜，定时供应也好，上拍卖会也好，也不麻烦。

只是元昭阳坚持，杜一溪也就按着元昭阳的想法来了。

反正做个宗内的小型传物阵法也很方便，从元昭阳的院子，到清心堂的后厨，以杜一溪那儿为跳板，元昭阳把东西放上小传送阵，直接就到了清心堂，清心堂的人也只会以为是宗主传过来的食盒。