顾修明琢磨来琢磨去，觉得如果顾时是凤凰的话，说不定凤凰不止一只――就比方说龙,其实也是有族群的来着。

人与人不可一概而论,龙与龙自然也不可以。

就好比那些传说故事里，仙人们用来拉座驾的龙，绝对不是像钟山山神这种天生地养的唯一的存在，而是一个因为外形被冠以了“龙”这个称呼的生灵的种群。

这个种群常年跟仙人接触,受到影响,自然而然的,比起普通的生灵,它们的寿命与灵智都要高上一等了，修炼出头的机会也要大上许多。

当然了,这些龙,与烛阴、应龙这类天生地养的无法相提并论，完全不能视作同一种类。

同理，凤凰很有可能也是如此。

――毕竟针对凤凰流传最广的,几乎就是那句“非梧桐不止,非练实不食，非醴泉不饮”了。

可看看哪儿都能睡啥都能吃的顾时，他可没这讲究。

古时的传闻与典故固然不可尽信,但多少都是有着现实的影子的。

这也正好就说明了“凤凰”这个称谓，不仅仅只是那一个个体的名字，极有可能还代表着一个种群。

顾修明这样一分析，越想越觉得有道理。

这个猜测大概是八九不离十了,他无比自信地想道，将龟甲一一收好,揣进衣兜里，给家具都罩上了防尘布。

与顾时这个胆大包天，敢把谢九思当召唤兽的臭小子不同，顾修明还是规规矩矩的照着祖上传下来的请神的礼仪来了一整套。

在顾修明这种经常要跟那些异常事物打交道的人眼里，凡是照着前人的经验来做，不至于有功，但也不会有太大的过错。

没有过错，被任性高傲的神魔厌恶或者报复的可能性就大大的降低了。

至于顾时，他属于无法无天又运气好过头的那一类。