“陛下光明磊落，气吞寰宇。周文王邀买人心，后世的皇帝拿他证明自己祖先谋朝篡位不是逆臣，分明是心虚，做了强盗还要说古时候有一位强盗是圣人。藏头露尾，比不得你。陛下勉强敷衍百姓时，只用五德轮回而已。只有那些一代不如一代的人，才厚古薄今。儒生以周文王为正统，可姬昌不是儒家门人，他们好大的脸。”姬昌还在孔子之前，儒什么儒？他要是学过儒家才怪嘞。

儒家自己把周文王、周公等一系列圣君捆绑在一起，就好像用了儒家才能成为圣君。

对于这件事，最犀利的吐槽得等曹雪芹出现，他可以吐槽‘周文王研究会’吃了周文王几千年，而周文王本人则吃点荤油拌饭就满足了。

嬴政摸着螭龙水晶碑上的花纹，看着她：“生前赞颂我，拿甜言蜜语哄骗我的人，俯拾皆是，邹忌说的没错，君王身边多是小人。她们字字斟酌，都不如你随口一说，才华总不如心胸眼界。当初你若在宫中相伴，我何须求仙访道。”

不用怀疑，他就是抄袭了鬼差之间流传的‘你不能不知的哄家眷十大金句’其中‘吾老是乡矣，不能效武皇帝求白云乡——汉成帝刘骜’，并且略加改编。

吕雉一听，好么，为了我都可以放弃长生不老，这话的真实性存疑，她不相信在生前相遇会得到秦始皇的盛宠，可还是很高兴。

缠绵了一会，还有一个重要的问题令人不解，探讨了三年，还是不解。既然要尽量降低皇帝们的影响力，怎么还能批准周文王公开传道受业呢？难道阎君就不怕这许许多多的学生听完之后，拥戴他，推崇他？还是周文王现在无心大业，也没有依仗，空有名望不能聚拢支持者？

名望这东西实在是离奇，能让人直上青云，能让人被忌惮杀害，也能让人被天下才子投奔、有人倾家荡产的支持他起兵。

……

诸子百家也探讨了很久。

孔子孟子等人已经准备的笔，磨好了墨汁放在小瓶子里，准备了一箱白纸，打算认认真真听课，仔仔细细记笔迹。虽然以前见过周文王，向他求教过，但这么多年过去了，他一定有新的提高！

墨翟这两年不胜其烦，给他们打造了多功能折叠小书箱。固定了墨汁瓶子，看起来是个箱子，实际上能背着走。开门朝着后背还带有小门闩卡扣，还有插垫毡的地方。

过去在竹简上写字时，如果没有桌子，通常是左手拿着一根竹简右手拿着毛笔，直接写，也能写的很好看。但白纸太柔软了，只能搁在桌子上一张张的写，写完了吹干收起来。

之所以百家争鸣，叽叽喳喳，就是因为谁也说服不了别人，各人各有立场，各有所好。

自从告示贴出来，诸子百家就开始互嘲，辩论，质问，还有辱骂。

诸子都很原则，很坚持自己的立场，也很磊落。

背后谈起时骂某人是禽兽，当面一样敢说。

“死了还挺好啊，以前是生也有涯，而知也无涯。以有涯随无涯，殆已！现在可好，生也无涯，知也无涯。”

“你去吗？”

“不去。”

吵了三年多，吵的墨翟、管仲等人都离开山中，在地府中住着。

墨翟在匠作监有一间屋子，平时是匠人们供墨翟和鲁班的小庙，他要是出来了，就在这里住。

管仲不一样，他有三座庄园五个牧场，八家店铺还有投资的十几家店，不在山中隐居时，喝着酒，欣赏着歌舞，看着杂技百戏，有人烤好了昂贵的‘地府本土养殖五花肉’，涂上美味的酱料，用薄饼卷好，搁在他面前的碟子里。也有美人斟酒。

花钱如流水，享受的也是地府顶级待遇，何必听他们吵架呢，丝竹管弦不愉人么？

顺便抽调几十名雇工，囤积上一千蒲团和一千个马札，让人在这里卖，笔墨纸砚都要备货。管仲不相信这些兴致勃勃来看热闹或学习的人能想的起来这些东西，这倒是他大赚一笔的机会。

诸子百家们早就背了书箱，早早的出来占地方，他们以前四处游学，经验丰富的自己带了席子，铺在地上，不冻屁股。

帝镇几乎是倾巢而出，能来的都来了，但各人的目的不同。

刘邦抱着一把串儿，姗姗来迟。烤芋头、烤馍、烤肉、烤山药应有尽有，不论什么东西，只要烤一烤就更加美味。他眯着眼睛看了看，周文王还没来，高台上空无一人。

高台周围二十丈内挤不下人，他随手买了个马札，坐下来开始吃烤串。周围的人无不侧目相视，香啊！馋啊！又不能起身去买东西吃，怕自己辛辛苦苦早来了两天抢下来的位置没了。