神仙阎君想了半天，觉得自己不能懒惰又冷漠：“我虽是神仙，却不如诸位同僚，来学习。天帝对地府嘉许，常叫我们学习。等我学有所成，回到天宫，也教他们在任上更勤勉些。”

其实他是因为懒惰被强行塞过来改错的，到现在为止没有俸禄，还被压榨了不少劳动力和小法术。

另外几位阎君不太善于公开讲话，也说：“对，天道酬勤。”

“干了这杯酒，还能再加班。”

“生前受屈，死后开释，好歹让活人有个盼头嘛。”

白发阎君嫌弃的皱眉头，平时开小差说废话的时候一套一套的，日理万机还能抽空探讨名人再娶和改嫁的事，现在一个个就跟哑巴似得，都跑题了：“从古至今，有才华的人很多，能施展才华的机会却不多。地府的工作虽然繁忙，但我们选才不问出身，不论氏族，甚至不过多涉及人们生前所展现出来的能力。努力终究会有回报，和我同一批成为阎君的兄弟都已离开地府，我们需要年轻鬼的朝气和积极向上。不论是善心也好，野心也罢，只要坚持努力，积极进取，是地府需要的人，就能登上高位。

地府不是禅让制，也不是家天下，我们永远不会封土建国，不会用高大的宫殿、繁多的礼数拉开和普通的鬼魂的距离，更不会盘剥百姓纵情享受。

人间是皇帝不知百姓疾苦，把自己真当天子，把百姓当鱼肉，士族把持高位，寒门不出高官，文武两班对立，商人只能花钱保命，工匠（不只是手工业者，包括医工画工）无论做出多厉害的新东西，也难等大雅之堂，在地府没有这种事。

只要有本事，要官给官，要钱给钱。阎君做上一千多年的工作，会腻，会留给你们晋升的空间，以及公正的选择。阿政，到你了。”

嬴政还没有彻底认同这些思想，但是很佩服，不提他们傻不傻，他们是真说到做到。但是说到士族把持高位这一点就好笑了，在人间能文武双全有所作为的只有士族，这些人到了阴间，一样是一家人呐。告诫众人：“认认真真的工作，不要请假，保持名列前茅的超低出错律，俭朴端正，勤劳踏实，这样的人必成正果。”

旁边的文人记下阎君所有的话，打算加以润色，公之于众。这就不用蔡邕来写了，蔡邕只负责写少量又吸睛的大字。这些会让人手抄然后四处张贴，以便吸引更多祖狄刘琨那样生前忧愤死后立刻投入工作的人呐！

众人为这句话喝彩，包括席间的刘恒、刘弗陵、刘病已、刘庄、邓绥。（刘据和刘备虽然也在工作，但刘据派出去公干——长得好看说话又好听，正适合去给西方地狱送贺礼。刘备则是判官——气急了就从桌子下面掏出剑的判官）

众所周知，神仙阎君每个月喊三次要回天宫去，多余的位置很快就会让出来。

刘恒一直都低调耐心的等着呢，等到自己成了阎君，就可以把儿孙都捞出来了。以前那次，皇帝们在帝镇中憋疯，爆发起来和阎君武力抗衡时，刘启和刘彻是主力，以皇帝的心态和刘彻的多疑，都觉得自己要是去当差会被人暗加报复，到时候就可倒霉了，外加刘启当年是自己超喜欢的儿子，而刘彻又是刘启超喜欢的儿子，俩人一辈子就没有低下头的时候，要想和刘弗陵一样从鬼卒做起，太难2。

除了当了几百年上千年狱尉的老家伙们之外，其他人都很希望能当上阎君，现在要是去问刘彻，给个校尉干不干？不干。给个阎君呢？可以考虑呀。

信息差距永远都是最有趣的，大到战争小到赚钱，全都靠消息是否灵通。

司马懿几乎是与世隔绝，对阴间的了解仅有书籍，谁能从书上了解到衙门的行政流程呢，只能尽力从蛛丝马迹中汲取讯息，只知道其他出去工作的皇帝个个身居高位，看起来有皇帝这珍贵的身份垫底，比人间所谓的举孝廉更好使呢。汉朝的皇帝们在西晋灭后心里舒服了，刚准备接纳他们，东晋又开始了，令人烦闷，继续很统一的绝交。以前也盘算了，与其等着数十年、上百年的拘禁之后被下地狱，倒不如先寻一个出路，尽力一搏，成败都无所谓，坐以待毙可不对，搏一搏或许能自由，或许就不用等了。拘禁本身就令人想要暴动。

对于现在这个‘去剥皮地狱手工剥人皮’这个工作，用脚趾盖想也知道是报复，是被举报离职的镇长的报复。但是没关系，既然地府和人间一样有衙门、有监狱、有各种各样的职位——他们从汉帝们的工作得知具体情况——只要需要用人，那就有机会，不要急。拿人间狱卒那吃拿卡要、能把周勃吓唬住的工作量来算，多么清闲，多么快乐。