我快把古龙的散文看完了，发现思想不是系统的非常零散。

他像一个辩论家，想到什么就写了，然后再另一篇里，可能写了完全相反的东西，也是想到就写了，常常给自己打脸。所以有人觉得他是究极直男癌，有人觉得他的思想很超前。

第81章 身价百万韩风雨

穿过这群男人的住所，里面彻底闻不到罂粟的气味，几人摘下脸上的布，继续向前走。

这边来往的人正常很多。

只是他们都是女人，穿着各色衣服，性格各异、容貌各异的女人。

除了新来的五个人之外，这里一个男人都没有。

这个地方就像石观音建立起的女儿国，所有的一切由女人负责，男人在这里，不配拥有尊严和自我，只是打扫沙子的行尸走肉，与外面完全相反。

韩风雨之前以为这是本武侠背景的小皇叔，现在看来，作者的意图并非在“性”上。只是不知道，将石观音设置成反派，是为了凸显她的女性精神，还是为了贬低这种女人。

“来人啊！有人闯进来了！快来人啊！”

看到他们之后，这些女孩子给出了反应。其他女孩子闻声而至，她们手中都拿着武器，目光炯炯有神，英姿飒爽，警惕地看着他们几个。

为首的姑娘穿着红色的衣服，沉稳干练，很有长者气度，她沉声道：“你们是谁？为何擅自创入？”

玉罗刹顶着一头灰雾站出来，霸气侧漏，气势慑人：“本座乃是罗刹教之主，石观音呢？让她出来！”

红衣女子脸色一变，“玉罗刹？！”

一般这个时候，都需要先装个逼，用强大的威压让红衣女不敢动弹，颤颤巍巍地领他们去见石观音。

但是玉罗刹顾忌身后的韩风雨，什么动作也没有，一双锐利的眼睛透过灰雾，逼视着红衣女子，语气中透出诡异的轻柔笑意，“你的胆子很大。”

“不……我……”红衣女子手足无措，再看不出刚才的沉稳干练，她慌乱极了，忽然“噗通”一下跪在地上，嗓音颤抖：“石观音座下大弟子长孙红，见过玉教主。”

罗刹教的名声很大，大到中原都流传着“北方一玉、西方一玉”的说法。

北方之玉是“飞天玉虎”方玉飞，西方之玉就是西方罗刹教教主玉罗刹。之所以将他们并称，不过是因为二人名字中都有个“玉”字，至于这两个人的水平是否在同一条线上，没人说得准。

因为他们从来没有见过面。

石观音的名声也很大，与玉罗刹并称“西域双神”。

但是她的名声比玉罗刹打响的晚。而且具有威慑力的是石观音本人，她手下的徒弟们，也是仗着石观音的势。

与石观音不同，罗刹教已经是个成熟的教派，哪怕没有玉罗刹，也能自行运转。玉罗刹统领这样的教派，如虎添翼。他能坐稳罗刹教教主之位，还给教派改了名字，足以看出他对罗刹教的掌控。

罗刹教在西域中流传的事迹很多，就连石观音都要给罗刹教面子，更别提眼前这个看不到容貌，如妖魔一般诡谲莫测的男人。

长孙红被他的眼睛注视着，一股冷意从背后升起，她甘愿跪地臣服，就像臣服在石观音脚下。

长孙红自报家门后，一直低头看着膝盖，迟迟没有听到玉罗刹的声音。