“赤裸的生，赤裸的死。”

“而那些大部落，他们可以留下石碑，留下刻文，留下陶器，向千百年后的人们，传颂着他们的故事”

诸人被妘载的这番话说的全都沉默下来，没有人冒泡也没有人耍宝，以往的骚话似乎都被遗忘，而受到冲击最大的反而不是娥皇和文命，而是重华。

他忽然想起了过去的艰辛，但是他又想到，自己以前的艰辛，和这些灭亡的，连名字都不再拥有的无名部落，根本不值一提。

他至少还活着，还活的很好，父母都在，历山的生活也能满足需要，还被雷泽神和一位炼气士看重，如今更是身边满是朋友，而自己也成为天子候选

然而什么才是帝与王？

上层的人们称颂天帝与古皇的德行，下层的无名部落，每时每刻都在消失。

“上不厌其乐，下不堪其苦上层贵族不满于已有的欢乐，下层百姓不能忍受痛苦的生活，大的部落担心自己的生活不能变的更好，而弱小穷苦的部落则是在挨饿受冻乃至于流离去死！”

重华忽然对天帝的位置有了巨大的疑惑。

什么是大治之世？

“帝治天下五十年，不知治与不治。”

三代之时虽然社会风气良好，但是部落倾轧这种事情，当然也是存在的，这并不矛盾。

任何一个时代都存在，不过是从部落变成邦国，在周朝演变成春秋战国大家都喜欢恃强凌弱，弱者希望变成强者，强者打压弱者，而这种赤裸裸的野性被道德和礼法压制，那才是文明。

就像是齐桓公，大家都知道他是借着天子的名头当霸王，但是谁也不能说出他一个不字，因为他是真的尊奉了天子，并且不曾僭越，而且还帮那些弱国复国，又保护中原子民，驱逐北方的敌人。

于是天下列国都心悦诚服于他。

而在现在，中原就是最大的部落联盟，但是却不恃强凌弱，所以大家都希望投奔中原，但是更偏远的地区呢？

不能照顾到的，东夷有东夷的规矩，百越有百越的规矩，洪州也有洪州自己的制度，而西南的诸多部落甚至还保持着原始风貌，而祁连山下的昆仑三部，更是无耻的代表人物，被他们驱使吞并的部落，太多太多，连西王母都不敢全面招惹他们。

重华突然明白了帝放勋那句自问是什么意思，天下大治，这个天下有多大呢？

原来当今之世，殊死者相枕也，桁杨者相推也，残戮者相望也！

（被砍头的人一个压着一个，戴镣铐的人一个挨着一个，被杀害的人一个望着一个）