不过吴升的解释合情合理，既然丹道幻境有法力上的限制，人多了效用减退，那作出限制便是顺理成章的。各自也琢磨起来，下一次孙奉行讲法，究竟是自己继续前来听讲，还是照顾某位亲友？

剩下的二十四位修士则只有庆幸，还好自己求学之心甚坚，坚持下来了，否则哪里有机缘体悟这丹道幻境？孙奉行的感悟当真玄妙！

下来后，陈之公回到自家洞府，闭门潜修。他们这些祭酒，都喜好法古，将自己的住处取为“洞府”之名，陈之公住在北院西南角一处草丘下，为了契合洞府之意，自己又多年奔波，寻了大量湖石来，倚着草丘筑成洞府，名之“陈公洞”。

今日所见所闻，大大出乎意料，所获也超出了陈之公预期，原本只是想着来捧一个场，凑个热闹，结果却得了个大机缘，置身于三代之世，犹如亲临——不，就是亲临！

那种古朴中透着苍茫的洪荒之意，也许比不上置身于真正的洪荒，但其中的脉络清晰可循，他能够感受到，三代之世，天地灵力与今世已然大为不同，隐约间竟似可以追本溯源！

除此之外，亲身参与先民们的抗洪大业，身边多有修行大能和天赋神通者，望之而不起眼的人物，卷着个裤腿如老农猎户之辈，往往便是个堪比炼虚的高手，腰上裹着的皮裙，便是某种今已绝迹的神兽之皮，手中用来拄地的拐杖，便是某种玄铁之英。

百万斤的巨石扛在肩上奔行如飞、水中翻腾作怪的妖兽一拳击毙、身入湍湍洪流甘当桩柱而谈笑自若……如此桩桩件件，陈之公虽只为旁观者，却时常看得热血沸腾，与其人其境相合，就好似自己也在做着相同的事情，必然也随之带来相同的感悟。

那么多感悟，如地涌之泉，想要接泉止渴，慢慢细品，泉水却又停了，从别处涌出，赶过去时，又再次换了涌口，实在令人心痒难耐。

正苦苦追寻之际，有好友管千、左丘前来拜访，他们三人都是在后山罚役时相识相知，关系莫逆，更曾于坐忘堂前振臂高呼，为吴升出头，因此一功而各自减了罚役，同时回归，得了自由。

见他们到来，陈之公连忙开门揖入：“两位老兄，缘何来迟？今日孙奉行草堂演法，二位老兄错过了！”

管千解释：“今日，有吴国贡礼至，我二人清点贡品，忙得抽不开身。”

左丘道：“孙奉行传法如何？我等怎么听说讲的尽是禹王凡尘俗世，无关修行，且内容枯燥、言辞乏味，言之无物，听完者十不存一？孙奉行传法，当真如此不济？”