见弥罗感兴趣，积罗自然是知无不言。

“虽然农神节名义上是属于山林之主的节日，但因为时间比较长，持续七天左右。因此我们会将另外两位大德鲁伊也拉入祭祀之中，毕竟翡翠之主是掌管着生命、自然的强大神祇，我等一切生灵都依附于他的力量，而野性之主作为同山林之主一样，古老的半神圣者，虽然大多数时候被视作是野兽、狩猎和复仇之神，但他也执掌晨曦和弯月的力量，在很多地方，农神节之后的太阳祭祀便是以他为祭祀的对象。”

“至于来自于西方大陆的阳华节，祭祀的对象有些奇怪，根据我家族收集到的信息，这个节日一开始是祭祀西方的至高神，但在最近五百年的时间里，西方大陆也开始在这一天向某位半神圣者祈祷。根据传说，我的家族认为，这位圣者应该是执掌礼物、祝福、善良和家庭的领域，并且是一位在半神领域中探索很长时间的强大圣者，因为他的力量能够小范围的出现在鲁戈萨王国。”

“你确定是那位圣者自己的力量？”

听到最后一句，弥罗也是有些吃惊，作为执掌诸多神祇名字，曾经在太虚幻境内担任过神道帝君和天帝的他，非常清楚神道的力量也是有局限性的。

别看函夏很多五品神祇能够跨府，甚至跨州影响其他地域的信徒，可那是依靠诸神宫的辅佐。

实际上，以函夏神道而言，大致对应法相境界的五品神祇，权柄和力量真正能够覆盖的范围大概是一府之地，最多最多也就是两个标准府，再想要依靠自身的力量往外扩张，必须要晋升为四品神祇。

同样的道理，四品神祇能够覆盖的范围大概也就三分之一到三分之二州的范围，这里的误差很大程度上是因为不同州的领土范围大小也有所不同。

三品的极限大概是一州，个别或许能够影响到大约相当于两个偏小的州的领土，二品是三州到六州之地，一品才能够全面覆盖函夏大地。

而按照函夏和南方群岛的力量对比，五品神祇大约等同于拥有神性，且执掌领域出现一定神职化的真传奇，四品大约是高位传奇，三品才跨入半神圣者的位格，算是南方群岛通俗意义上的神祇。

而二品和一品，同三品一样依旧处在仙道炼神还虚的境界，放在南方群岛，也就是半神圣者一流。

由此可见，半神这个等级的极限，大约在一块大陆的程度。

想要跨越海洋，影响其他大陆的信徒，哪怕有神像作为锚点，放在函夏也必然是一品大神的程度。

积罗点头，弥罗不由微微沉默了下来，布置结界后，又问道：“那你家族可曾推测，这位圣者的力量和山林之主，野性之主比起来，谁更厉害？”

“虽然家族内部的主流是认为山林之主和野性之主更加强大，但部分人认为野性之主同那位圣者相差不大，极少数人认为那位圣者胜过野性之主，同山林之主相差不大。”

积罗说这话的时候，用词非常谨慎，对此弥罗也没有过多追问，正巧这时候幽灵船已经距离岸边非常接近，便带着积罗同幽灵船船长告别，一手抓着他，一步跨出，直接走入艾码罗德岛内部。

其间，弥罗的鞋底并未接触到丝毫的海水，他还未踩踏而下，便有水花上涌，化作莲花虚影托着他走入山林之中。

其所过之处，本就丰茂的草木变得更加活跃，许多还未成熟的果子瞬间熟透，许多含苞待放的花朵，纷纷绽放，浓郁的果香和花香让周围的居民纷纷发出惊呼。

而当弥罗将积罗放下的时候，四周一些原本正在举行祭祀仪式的农夫纷纷围绕上来，对着弥罗顶礼叩拜，丝丝缕缕的愿力随着农夫们的叩拜汇聚在弥罗的身边，缓缓强化着他先前因为和白天鹅子爵立下誓言后获取的些许誓约之力。

冥冥之中，弥罗感受到了自己的力量同这片岛屿产生了联系，同时也是和某位高位存在生出了一点点的牵连，他眼中浮现出淡淡的流光，随手摘下一根树枝，将愿力引入其中，轻轻挥洒，化作祝福落在四周的农夫身上。

农夫感受到身体的舒适，对于弥罗赞美更加高昂，积罗立刻上前，表示了自己的身份，且说明了弥罗的身份，帮助弥罗稳固初步形成的威信。

而弥罗自身则是把玩着树枝，看着不远处的一只乌鸦。

“你非常谨慎，这样很好。”

一个声音在弥罗的耳边响起，下一秒那乌鸦的瞳孔之中便是倒映出一个虚幻的人影，将弥罗拉入一重奇妙的灵境之中。

这处灵境充斥着古老、莽荒和弱肉强食的气息，放眼望去，四围群山环绕，削壁天成，高有数百丈，又滑又陡，比其他的千丈高山还要险峻。

而在这山谷之中，密布着水系复杂的河道，生长着诸多参天大树，巨大的森林内部无数毒蛇猛兽生息，鸟鸣兽啸声不断传来。弥罗四处看了看，立刻察觉到丝丝缕缕的瘴烟汇聚，那是不知积累了多少年的枯枝败叶、动物尸骸沉淀出的浑浊煞气。

但仔细观察，却会发现这个地方内部隐藏着一缕难以抹去的煞气和一缕根深蒂固的阴气。