这时，他感觉丹田内的青色莲花绽放了。

本来从信医境界开始，青色莲花就在慢慢地变化。

此刻，莲花优雅地舒展开九个有形无质的透明莲瓣，中间围绕着一个散发着金黄色光明的莲台，莲台上面有无数微细光线组成的丝绒，形成美丽至极的花纹图案。

此时此刻，他身心说不出的舒畅，有些飘飘荡荡如在天堂的感觉。

“无忧无忧，仙府的本体变了。”

无忧笑了：“子休，祝贺你到了美医境界。”

“哈哈，同喜，同喜。原来这就是美医境界。果然是妙。”严子休觉得这美医的境界，果然是畅美难言。他体会到了孟子说的是怎么回事了。孟子说：君子所性，仁义礼智根于心，其生色也，睟然见于面，盎于背，施于四体，四体不言而喻。

以内发外，原来是这么回事。

这和《易经》说的也完全一致。《易经》讲：君子黄中通理，正位居体，美在其中，而畅于四支，发于事业，美之至也。

都是以美丽的心灵之城为根本出发点，自然地往外滋养万物，利益同伴。

严子休体味良久，这才收回思绪：“无忧，我下一步的重点应该是什么呢？”

“要对东西方的哲学、社会科学和思维科学，加以了解。”

“愿闻其详。”

无忧道：“没有任何一个人是生活在真空里面的。所以人的健康不仅仅和物质环境有关，和人际关系、思维模式也是有关的。自然科学当然要研究，研究人际关系的社会科学也要研究，而思维科学就是以心理和灵性为主的，更要研究。”

“那哲学呢？”严子休问。

“各门科学研究的是规律。哲学研究的是最普遍的规律，也就是法则。当然是极为重要的。懂哲学和不懂哲学，是两层天地。”无忧答道。

“哲学之上呢？”

无忧说：“是道，也就是实相。内典的绝大部分，以及俗典中的部分典籍，就是研究道的。”

“那请你推荐一些书籍。”严子休请求。

“好的。”

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