“喔，这个提法好深刻。生命和生命之间，既有独立性，又有同一性。非一非异，自他不二。是的，过于推崇独立性，有些偏冷，过于强调同一性，又有些过热。”米尔顿听了，若有所思地说。

“是的。只有同时兼顾这两者，才能呈现出适当的距离。而适当的距离，就是善。”严子休道。

劳伦斯忽然插了一句话：“严先生说得有道理。善，是适当的距离，太好了。我姨妈就是和其他人距离太远。”

“劳伦斯先生，你姨妈是不是以前受过离得太近的纠缠之苦，所以才和其他人保持距离的？”严子休问。

“严先生厉害，你判断得一点不错。”劳伦斯答道，详情他没有继续往下说。

米尔顿说：“是的。离得太近了，人们边爱边纠缠，这是一种苦。太苦了就想切割分开。可是切开之后离得太远，也不快乐。严先生，你们东方对这个适当的距离，还有什么说法？”他也是个虚心好学的人。

“庄子说过，顺人而不失己。孔子说过，从心所欲不逾矩。”

“噢，这都是什么意思呢？”米尔顿和劳伦斯都很好奇。

“他们都是在表达解开纠缠留下爱的状态。我的一位良师益友这么解读说：关心不担心，帮人不管人，欣赏不占有，请求不要求。”严子休把无忧讲过的话转述给他们听。

“解开纠缠留下爱？关心不担心，帮人不管人，欣赏不占有，请求不要求？劳伦斯，你开慢一点，我要记下来。”

……

午饭的时候，大家谈到严子休的旅程问题上。