易土生道：“爷爷是我的至亲骨肉，我没有什么好不相信的，爷爷想要去做什么，就去做好了，我万分相信。”

李邦华道：“其余的那些俘虏该怎么办？！”

易土生道：“愿意真心投降的，就把他们穿插编制在咱们的军队里，先让他们干一些粗活，不要发给武器，不愿意投降的发给他们食物，把他们放走，总之，既然本王现在做了天可汗，从此再也没有什么蒙汉之分，全都是我易土生的子民，他们要参军也要，要耕种放牧也好，所有的一切，全都和中原的百姓一摸一样。”

腾哈尔站出来说道：“天可汗，我腾哈尔曾经为你们进入雅克萨城立下过大功，不知道王爷可否让我继续带兵，我愿意为王爷打出一片天下来，我们草原民族的人有忠心，只要是认了你，日后必当为你尽忠而死。”

易土生知道腾哈尔说的不是假话，唐太宗时代，不知道用了多少外籍将领，有突厥人也有高丽人，全都忠心耿耿誓死没有二心，像哥舒翰、高仙芝、阿史那社尔，这些人不但为李世民平定西突厥和西域各国立下了赫赫的战功，而且临死的时候还要求为李世民殉葬，忠心程度甚至超过了汉人。

不过李世民笼络人心也比较有一套，比如说，突厥的王子和以前的小部落可汗，他全都安排在自己的身边做禁军首领，把它们当做自己人看待，带兵出征也从来不派监军，任由他们发挥，给与最大的信任。他的朝廷里，还有很多突厥和高丽籍的文官，都为大唐的兴盛做出了突出的贡献。

各族人民真的把他当成了天可汗来看到。

但是这也并不是没有隐患，因为这种服从，大多仅仅是一代而已，到了下一代统治者只怕草原人还会作乱，要彻底的解决北方的边患，只有把他们内迁，杂居，禁止他们养兵，所有的地方，全都由大明朝的军队来驻扎。

进一步的还要多多的建造城池，把草原建立的和中原一样繁华，那样的话，汉人大面积移居过来，发展这里的经济，逐渐的也就真的完全控制在朝廷的手中了。游牧民族逐水草而居的优势将会消失。

第1606章 郡县制

经过连续三个月的征战，在阿里不图和格里不花以及腾哈尔的帮助之下，漠南漠北所有的部落，全部都向易土生臣服。就连被他生擒的鄂尔多斯大汗库伦、土默特部大汗俺巴孩、喀尔喀部落大汗察必也纷纷的表示愿意向大明朝效忠，并且同他们已经被征服的部族人民见面，让他们不要抵抗，放下武器，从此服从天可汗的命令，再也不能反叛。而他们自己，全都被易土生封为公爵，被史可法带回京城去安置了。

被带走的不仅仅是这几位大汗，还有所有的王公贵族，重要将领，他们有的跟随易土生继续西征，有的则直接被送到京城里加官进爵。不过，这绝对不是软禁，易土生照样给他们一些军权，像唐太宗一样，不拘民族界限，量才使用，让所有的民族都像是一个大家庭一样，而他真的以天可汗的立场自居。

接下来，易土生准备留在草原上一段时间，在各个部落的根据地建造几座城池，把明朝的边民移居到这里来居住，而又命令李邦华把将近百分之三十的草原部落迁居到河西走廊一代，这样可以削弱他们的势力，也可以有助于民族的融合，长久下来之后，汉族和草原部落就会不分彼此，北方边患将会永远的解除。

另外，易土生还整掉了南京、浙江、湖北、湖南一带平常没有战争的战区的官兵三十万，前来大草原，驻扎在各个部落的防地，对整个漠南漠北进行真正意义上的占领，这一次不是表面的臣服，是真正的占领，将整个大漠草原并入了明朝的版图。

这些事情说起来容易，但做起来需要大量的时间，而且草原部落也并不是一点反抗意识也没有，有一些顽固分子，不承认自己的失败，仗着他们四处迁徙逐水草而居的特性，妄想向西迁徙，但是全都让易土生给拦住了。还有的纠结了几万人想要反叛，也都在易土生和草原联军的铁蹄之下瓦解。

在这个时期，易土生基本上采取，以部落治理部落的方法，让他们自己去战斗，这样也可以测试一下他们的忠诚度。果然那些心甘情愿投降过来的降将，见到易土生待自己一视同仁，也逐渐的进入了角色，开始为易土生也为大明朝尽忠职守。