遗嘱上的第二句便是“不杀士大夫及开国功臣”。这一句话，其实恰好合了赵平的心思。其实，这一句和历史上的宋朝太祖赵匡胤留下来的遗嘱颇有相似之处。当时赵匡胤的遗嘱是“不杀士大夫及上书言事者”，赵平觉得这也重视士大夫，重视文臣，其实是很好的。以文臣来压制武将，可以保持政治的稳定。文人之间的嘴仗再厉害，勾心斗角再猛烈，也比不上以武犯禁。武将发动的一次朝变，就可能毁灭一个强盛的王朝。

但与此同时，赵平也担心一个和宋朝一样的问题，那便是由于贪赃枉法皆不致死，很多官员都铤而走险，导致官员贪污现象太过严重。当然，这也是可以解决的，赵平心中就存了一个心思，那便是建立官员优胜劣汰机制，严惩贪官，奖励清官等等。但这些，都不是目前赵平可以考虑的问题，他现在所要想，也能想的，便只有如何击败实力更胜于他的李效，至于如何治国，则是他下一步的事情了。

至于上书言事者，赵平自来就没有杀过，而且自己以后也不会杀，而且，他还想要提醒自己的后世子孙，都不能杀。良药苦口，忠言逆耳。一个君主若是到了听不见逆耳之言的地步，就离败坏整个国家不远了。这样的人，历史上的例子就太多了，汉武帝、唐玄宗、清乾隆。前者好在最后悬崖勒马，终于幡然醒悟，终于挽狂澜于既倒，而后两者虽然都不是亡国之君，但一个强盛的国家都是自他们手上开始，走向衰败的。

所以，将“不杀上书言事者”列入祖训之中，是十分有必要的，这是赵平很久以前就有的想法。

至于所谓的“开国功臣”，其实就是指武将。历史上的开国武将，罕有好下场的。或是被屠杀殆尽，或是被解除兵权。但赵平自信不必通过杀武将来保证自己赵家政权的安全。这原因很简单，其实历史上杀武将的那些皇帝，都只是名义上的领导者而已，在武略方面远逊于他手下的大将们，所以他们才有危机感，生怕那些很能带兵打仗的大将们出来反对自己。比如汉高祖刘邦、隋炀帝杨坚、明太祖朱元璋等。

而像汉光武刘秀、唐太宗李世民（由于唐朝是在太宗时期一统天下的，所以严格来说，李世民才是开国之君）、宋太祖赵匡胤这些皇帝，都是自己统兵厮杀打出来的天下，手下的将领们都对他们十分臣服，他们自然不必通过杀武将来增加自己的安全感。他们之所以解除武将的兵权，也不过是出于绝对安全的考虑。

赵平深信，以自己在如今并州军中的地位，也是没有其他的战将可以撼动的。即使以后，他一仗不打，全由下面的大将出去搏杀，也一样不必在开过之后杀武将。

第五百一十章 遗嘱（2）

赵平再低下头去看那遗嘱，却见下面一句是“善待刘氏宗亲”。

赵平这才明白过来赵麟为何要在第一跳罗列上“立刘氏子孙为嗣！”，看来，他只是怕一旦其他的子嗣登位，会拿刘氏的遗老们下手。当然，赵麟的担心也不是没有必要的，历史上很多的谋反之事，都是遗老遗少们发动或者是借着遗老遗少的名义发动的。比如张良、项羽已经后世的天地会等，都是这样。对于一些残忍的君主来说，直接将这些遗老遗少集体戕害，实在是一件很简单，又能一劳永逸的事情。

当然，赵平自己首先是不会这样去做的，他虽然不是一个心慈手软之辈，但也十分忌讳胡乱杀人。有了赵麟这遗嘱之后，他更是下定决心，不论如何，以后一定要将自己未来的世子也教育好，莫要让他沾染上嗜杀的恶习。

遗嘱上接下去的一句，只有四个字，却是“善待子民”。

赵平自度一向对于自己境内的子民都是很宽厚的。赵麟作为他的祖父，自然也不会看不到这一点。赵平明白，他之所以特意将这一点提出来，倒不是让他主动去做什么，而是提醒他一直保持下去。以后一旦有了妨民之举，就会想起这一句祖训，然后便能约束自己。这便是长者的胸怀了，到了人生的最后一刻，他心中还能想着天下百姓，但平日里，他从来不口出大言，说什么拯救苍生之类的鬼话。单从这一点来看，他就比那些道貌岸然，满口豪言壮语，背地里男娼女盗的东西要强上太多了。

下面一句是：“丧事从简，不必守丧！”

前半句倒是符合老人家一贯的勤俭风格，他的生活一向极为清苦，虽然已经位居如此高位了，却总是自己种菜吃，肉食则是数日甚至十日才会吃上一次。当然，这恐怕也是他猝然离世的原因之一了。